TRES TEMORES EN EL EVANGELISMO

Leí en cierta parte la estadística de que la mayoría de los cristianos mueren sin haber compartido su testimonio personal con ni siquiera una sola persona. No estoy seguro de qué tan preciso sea el dato, quizás el número es más, quizás es menos, lo cierto es que refleja una realidad, y es que los discípulos de Cristo en este tiempo hemos dejado de ser agentes activos de su causa para asumir un rol reflexivo: nuestra principal preocupación no está en el alcance, sino en el crecimiento; un gran malentendido en cuanto a la madurez espiritual. No quiero quedarme solamente en la descripción del problema, por lo que con cada una de los tres temores al momento de compartir nuestro testimonio que compartiré, ofrezco también un intento de solución.

Hasta hace poco tiempo también yo me escondía para no asumir un papel más agresivo en la proclamación del evangelio, utilizaba la excusa del ejemplo, que a grandes rasgos es la siguiente: yo no ando exprimiéndole a las personas mi fe en los ojos como un limón, como el del megáfono, que se para en la cabeza del puente a predicar, o la señora violenta que distribuye tratados en el autobús mirando mal a los pasajeros. Yo vivo delante de ellos dando ejemplo con mi vida y espero que ellos, cuando Dios los toque, me pregunten. La realidad es que mi vida ni es tan buena como para dar ejemplo ni fueron muchas las personas que vinieron a mí en busca de Cristo últimamente. Y por otro lado, si la razón es el megáfono o el tratado, hay formas más prudentes y respetuosas de compartir nuestro testimonio con los no creyentes. Por ejemplo: invitándolos a la iglesia o compartiendo con ellos, en el momento apropiado, la forma en que llegamos a Cristo, que es nuestro testimonio personal.

He encontrado tres razones principales por las cuales la estadística que mencioné se hace real en nuestras iglesias, les llamo los tres temores: temor al rechazo, temor al fracaso y temor al compromiso.

Razón #1:

Temor al rechazo. Uno de los bienes más preciados de una persona es su reputación. El proyecto de vida del hombre natural es construirla: llegar a ser admirado, llegar a ser respetado, llegar a ser estimado, llegar a ser incluido. Como valoramos tanto lo que hemos logrado llegar a ser, no queremos ponerlo en riesgo. Por eso, evitamos exponernos al rechazo de la gente compartiendo nuestro testimonio.

Solución: Estima tu reputación por pérdida. Lo que le permitió a Pablo compartir su testimonio personal con tantas personas, en tantos entornos y contextos distintos, es que después de conocer a Cristo tuvo en poco todo lo que antes había construido. Su linaje, su trayectoria y su prestigio, ante el incomparable valor del conocimiento de Cristo, los consideraba estiércol. Para Pablo, después de conocer a Cristo, su reputación y todo aquello que los incrédulos pudieran pensar sobre él, llegó a ser nada. Eso era para Pablo su reputación. Quizás por eso predicaba con tanto denuedo.

Razón #2

Temor a fracasar. Luego del temor a ser rechazados, el siguiente temor más común que encuentro en mis hermanos cuanto tienen que compartir su testimonio con los incrédulos es el temor a fracasar en el intento. Ya que nos han vendido el evangelismo como un pleito o una guerra en la cual el objetivo es ganar a toda costa, aunque sea manipulando o utilizando la fuerza, si el enemigo de turno no se convierte —haciendo la oración del pecador— entonces nos sentimos fracasados y frustrados.

Solución: piénsate como un testigo y actúa como tal. En un juzgado está el abogado, cuya función es acusar o defender a la persona en cuestión. Pero para lograr su objetivo, el abogado se auxilia de testigos que presenta en el estrado con un sólo objetivo: que expresar aquello que vieron, oyeron o vivieron. Un testigo no tiene que elaborar complicados argumentos o estrategias para ganar el caso, pues esa es precisamente la función del abogado, su única aportación es decir públicamente su testimonio. Así como algunos casos que no se resuelven en un día, y para otros se requiere más de un testigo, no debemos sentirnos fracasados cuando nuestros amigos tengan en poco nuestro testimonio o no sean convencidos de pecado, pues esa no es nuestra responsabilidad, sino la del Espíritu Santo. Nuestra labor no es ganar el caso, sino sólo aportar nuestro testimonio. La única manera en que un testigo fracasa es quedándose callado.

Razón #3

Temor al compromiso. Ya venciste el temor al rechazo al estimar por pérdida —usen aquí el término que les recomendé arriba— lo que para ti era ganancia, luego venciste el temor al fracaso comprendiendo que tu labor no es ganar el caso, sino sólo proclamar públicamente lo que viste, oíste o viviste; ahora, el último paso es madurar, dejar de pensar en ti y aceptar el compromiso de atender a otros. Esta es una de las razones más poderosas para no invitar un amigo a la iglesia: si el amigo es alcanzado por Dios y añadido a su familia, habremos parido un hijo espiritual: requerirá nuestras atenciones, nos hará muchas preguntas y nos tendrá a nosotros como su principal ejemplo.

Solución: Quiero concatenar este punto, a modo de conclusión, con la introducción de arriba, el malentendido sobre la madurez que mencioné. Madurar no es haber vivido mucho ni haber alcanzado mucho conocimiento, sino llegar a tener responsabilidad por otros. Un hombre maduro es aquel que cuando camina lo hacen con cuidado, pues sus hijos siguen sus pasos, aquel que al comer se quita el pan de la boca para alimentar a los suyos, aquel que cambia su ruta y su agenda acostumbrada para dejar y recoger a sus pequeños en el colegio.Un Cristiano maduro es aquel que está en condiciones de reproducirse, que comparte su testimonio con sus amigos, sus vecinos, sus compañeros de trabajo y sus familiares pues no tiene temor alguno a que ellos sigan su ejemplo, busquen en él alimentos o los recoja en sus casas para llevarlos a la iglesia. Me entristece pensar que puede ser verdad, pero quizás una de las razones por las que los cristianos no invitan más sus amigos a la iglesia es porque no quieren transportarlos.

PORQUE EL EVANGELISMO A LOS NIÑOS ES IMPORTANTE

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A mayor edad de la persona, mayor es su resistencia al evangelio, y resulta más difícil alcanzarlos para Cristo. El rechazo continuo hace que el corazón se endurezca más (Hebreos 4:7; 2 Corintios 6:1–2). Por lo tanto la niñez y la juventud son los mejores años para la salvación, y en consecuencia los campos más fructíferos de evangelización.

Carlos H. Spurgeon, el predicador inglés más grande ganador de almas del siglo pasado, cuando apenas tenía cuatro años se sentaba en el escritorio de su abuelo y leía profundos libros de teología bíblica.

Su abuelo amaba al Señor Jesús y cuidaba a su nieto, quien absorbía toda la sabiduría del anciano. Carlos recibió a Jesús como Salvador cuando tenía catorce años; a los dieciséis ya predicaba el evangelio.¡Era un adolescente! En realidad, casi un niño todavía. A los diecinueve años pastoreaba una iglesia en Londres, y a los veintidós, su congregación llegaba a 5.000 cada domingo. Todo comenzó en su niñez.

Dwight L. Moody, el más grande evangelista norteamericano del siglo XIX, dijo; “Ganar a un adulto para Cristo es ganar tan sólo media vida; ganar a un niño es salvar una vida entera”. Moody demostró que él creía en ese axioma pues semana tras semana, poco después de haber recibido a Cristo como Salvador, atraía a 3.000 niños de un barrio pobre de Chicago para enseñarles acerca del Buen Pastor. Moody amaba a la niñez y buscó ganar a los niños para Jesús. Creo que por eso Moody también amó a los adultos y supo evangelizarlos.

Los adultos, e incluso los adolescentes de hoy, por lo general están muy cerrados al evangelio. Los niños, y sobre todo los más pequeños, son muy distintos. Son abiertos y demuestran interés así que no deberíamos sorprendernos cuando sucede algo así. La porción de la comunidad más receptiva al evangelio son los niños. Muchos de ellos desean venir, desean escuchar las buenas nuevas, y con frecuencia entre ellos hay quienes verdaderamente desean confiar en el Señor Jesucristo.

En Marcos 10:15 el Señor Jesús dice: «Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño, de ninguna manera entrará en él».

En Mateo 18:3 el Señor Jesús dice: «Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos».

Antes que un adulto pueda ser salvo, debe volverse como un niño. Debe ser sencillo, humilde, confiado y dependiente. No se requiere que el niño se torne como un adulto; más bien el adulto tiene que volverse como un niño. Para el adulto esto es difícil. Para el niño no lo es. Él ya es un niño. Es por naturaleza sencillo, humilde, confiado y dependiente. Aunque esté tan espiritualmente muerto como un adulto, seguramente está un paso más cerca del reino que este. Además, como es menor, ha vivido menos años en el pecado, y su corazón está más abierto y tierno. Dios puede usar todas estas cualidades naturales para guiar al niño hacia un conocimiento que le dé salvación en Jesucristo sin que tenga que pasar por las experiencias a veces traumáticas de un adulto que tiene que «volverse como niño».

Muchos de los que trabajan con niños, y también los que trabajan con adultos, han comprobado la relativa apertura de los menores a la enseñanza del evangelio. Pareciera que el adulto de hoy, e incluso el adolescente de hoy, se torna cada vez más duro, y más resistente al evangelio y las demandas de Cristo.Lamentablemente no todos los evangélicos aprecian la apertura de los niños y las maravillosas recompensas por alcanzarlos con el evangelio mientras son aún niños.

Ahora es el momento de alcanzarlos y enseñarles, cuando aún están receptivos y dispuestos a escuchar. Ahora es el momento de alcanzar a la generación venidera, antes que se torne tan desobediente y pecaminosa como la actual. Sin embargo, debemos reconocer que los niños no sólo están abiertos al evangelio. Su misma naturaleza implica que están abiertos a todo lo que les pueda influenciar y afectar. Están abiertos a todo mensaje y a todo pecado.

Los padres cristianos que tienen sus hijos aún niños o adolescentes deben preocuparse por ganarlos para Cristo, porque si no tienen el cuidado que se debe, corren el peligro que crezcan en el error, sólo por no instruirlos a tiempo y como es debido de acuerdo a los principios bíblicos y mayor daño están haciendo a sus hijos aquellos padres que estan condenándoles al mismo infierno sólo por que ellos se niegan a buscar a Dios y por lo tanto no pueden ni saben instruir a sus hijos en el buen camino.

Padre, madre, hermano (a) en Cristo: ¿Estaría usted dispuesto (a) a evangelizar a los niños instruyendolos  en el buen camino, a fin de que cuando sean grandes no se aparten de él? ¿o pasar por alto el mandato de Cristo y dejarlos a merced de Satanás, para que distorsione y enajene su mente con ideas erróneas y contaminantes que solo le destruirán?

La decisión es suya... ganar a los niños o a sus hijos para Cristo o entregarlos a Satanás para el infierno.

EL HIJO PRÓDIGO

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No hay frases o términos para describir la persona del Señor Jesucristo:

Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre para que toda rodilla se doble delante de él.

Aun desde niño atrajo multitudes de gente, que se maravillaba y se sorprendía ante la sabiduría que mostraba.

Y no dejemos de mencionar que aun cuando murió, la persona de Jesucristo atrajo multitudes de toda lengua y nación, y de todas las edades.

Los fariseos se sorprendían y admiraban de su doctrina, pero murmuraban acerca de sus acciones y del amor que mostraba hacia los perdidos.

Es por ello que hasta ahora, para mucha gente resulta inexplicable e incomprensible por la grandeza de su amor y misericordia y al igual que los fariseos y escribas también se murmuran de los cristianos y del mismo Cristo y Dios.

En base a estas murmuraciones Cristo les narró estas tres parábolas:

1.- La parábola de la oveja perdida: Lucas 15:4-7:

"¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si perdiere una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va á la que se perdió, hasta que la halle? Y hallada, la pone sobre sus hombros gozoso; Y viniendo á casa, junta á los amigos y á los vecinos, diciéndoles: Dadme el parabién, porque he hallado mi oveja que se había perdido. Os digo, que así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento."

Esta parábola habla de la torpeza del hombre para comprender las cosas y la realidad de las cosas. La mente del hombre es finita y por eso no alcanza a entender y discernir la grandeza de Dios y su acción redentora. Los fariseos pensaban que por su condición santa Cristo solo debía acercarse a ellos y compartir solo con ellos. Aprendemos también de lo torpe que es la gente para ir en busca del Pastor de las ovejas. El pastor tuvo que venir en la Persona de Jesucristo, a buscarlas. El mundo prefiere adoptar y adaptarse a los modismos que surgen sin detenerse a reflexionar si lo que hacen va de acuerdo a Dios, aunque mencionan conocerle. Se dicen hijos de Dios solo porque siguen una religión adoptada e implantada por hombres, porque se menciona a Dios, y porque a través de esa religiosidad viven la vida que satisface su carnalidad, y les es agradable a sus pasiones y deseos.

2.- La parábola de la moneda perdida: Lucas 15:8-10:

"¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si perdiere una dracma, no enciende el candil, y barre la casa, y busca con diligencia hasta hallarla? Y cuando la hubiere hallado, junta las amigas y las vecinas, diciendo: Dadme el parabién, porque he hallado la dracma que había perdido. Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente."

Esta parábola explica la condición inconsciente del pecador acerca de su condición perdida y expuesta al infierno lejos de Cristo. Una moneda es solo un objeto que por su naturaleza, obviamente no puede saber si está perdida o no, pero sus dueños si lo saben) y cuando esto sucede y la pierden, se dan a la tarea de buscarla hasta encontrarla.

El hombre sin Cristo, es incapaz de comprender su condición de pecador, es incapaz de entender que tiene la misma condición de la moneda que se ha perdido, y por tanta confusión de que es objeto por causa de las muchas mentiras que se divulgan o propagan con respecto a la salvación; piensa que a través de diferentes prácticas religiosas puede llegar a ser salvo. Sin alcanzar a entender por sí mismo que el único camino, la única verdad y la única vida es Jesucristo.

3.- La parábola del hijo pródigo: Lucas 15:11-24:

"Y dijo: Un hombre tenía dos hijos; Y el menor de ellos dijo á su padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me pertenece: y les repartió la hacienda. Y no muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, partió lejos á una provincia apartada; y allí desperdició su hacienda viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una grande hambre en aquella provincia, y comenzóle á faltar. Y fué y se llegó á uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió á su hacienda para que apacentase los puercos. Y deseaba henchir su vientre de las algarrobas que comían los puercos; mas nadie se las daba. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre!Me levantaré, é iré á mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como á uno de tus jornaleros. Y levantándose, vino á su padre. Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Mas el padre dijo á sus siervos: Sacad el principal vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies. Y traed el becerro grueso, y matadlo, y comamos, y hagamos fiesta: Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado. Y comenzaron á regocijarse."

Esta parábola nos habla del inmenso amor de Dios que recibe, del enorme amor de Dios por la humanidad, por esa creación que él hizo con el único propósito que le diera la honra y la gloria que solo él merece. Y dada la caída del hombre a través de Adán y Eva, Dios por medio de Jesucristo, dejando su gloria se humilló hasta la muerte y muerte de cruz, por amor a nosotros.

De esta manera, Dios recibe al pecador no importa cuán crítica sea su condición, o qué tan pecaminosa sea o haya sido su vida, Dios muestra su amor de tal manera, que todo aquel que le invoca de manera sincera y arrepentida obtiene su salvación de forma instantánea.

Podemos entender entonces, porque fue necesario que Cristo refiriera estas parábolas, para que los escribas, y ahora el mundo, inclusive nosotros los cristianos; podamos entender el gran amor de Dios.

Lo que representa el hijo pródigo:

Representa al hombre que teniéndolo todo, que teniendo la oportunidad de tenerlo todo; un día toma una mala decisión. Elige irse lejos de su padre, vivir una vida desenfrenada y malgastarla juntamente con todos sus bienes y en toda clase de malas compañías. Y sin duda alguna con la firme idea de no regresar jamás a casa, porque exigió su parte de la herencia. Cambió la protección segura de un padre benigno, para ir a caer bajo el yugo de un ser despiadado y cruel. Porque mientras que en casa, al lado de su padre, solo podía encontrar amor y bienestar; a merced del enemigo, solo iba a encontrar ruina, destrucción y muerte, porque Cristo vino para dar vida, y vida en abundancia, mientras que Satanás ha venido para hurtar, matar y destruir, y el hombre sin Dios, cada vez más se hunde en el dolor y la miseria conforme avanza en sus pasos, alejándose de él.

Cuántas personas hoy en día les encontramos sufriendo y lamentando las consecuencias de aquella mala decisión que un día tomaron, y aun así, siguen rebelándose en contra de Dios sin querer humillarse y buscarle.

El razonamiento: 

Hasta que el hijo pródigo, “volviendo en sí”, reflexionando, recapacitando sobre su mal proceder, en su mente floreció la cordura, y pensando en toda aquella abundancia y bienestar que tenía al lado de su padre, en donde comparaba su situación al lado de aquellos jornaleros al servicio de su padre que tenían la mejor comida, cuando él ni siquiera podía comer del alimento para los cerdos.

El arrepentimiento:

Viene entonces el arrepentimiento y con él la decisión de reconocer aquella triste vida lejos del amor de su padre, de la gran necesidad que tenía de volverse a aquel que le había dado la vida y pedir perdón y con toda humildad y sinceridad desde el fondo de su corazón, se echa en sus brazos y experimenta la gran misericordia del padre quien le recibe lleno de amor, porque aquel orgullo que caracterizaba al hijo ha desaparecido. Entonces el padre lleno de amor le da el mejor recibimiento digno del hijo amado.

El hermano del hijo pródigo representa al fariseo, a un corazón lleno de amargura y recelo, incapaz de experimentar el amor de Dios en su vida. (Lucas 15: 25-32). A veces nos comportamos como el hijo mayor, tenemos envidia de nuestros hermanos en la fe que son bendecidos por Dios, de personas qe pensamos que les va mucho mejor que a nosotros. Y olvidamos que Dios sabe de que cosas tenemos necesidad y cuando nos las da, así como el padre sabía que era el momento indicado de festejar la llegada del hijo perdido.

Dios está esperando al hombre pecador, no importa cuál sea su condición ni qué tan mala sea su vida de pecado, porque él está con los brazos abiertos cada día presto a recibir a aquellos que con un corazón sincero y arrepentido, deciden poner su vida en manos del autor de la salvación.

REFLEXIÓN:

¿Hemos de tomar la actitud de los fariseos, pensando que porque ya somos salvos, no tenemos porque mezclarnos entre “la gente pecadora”, y que tampoco tenemos la obligación de compartir nada con nadie, pensar que debemos mantenernos alejados porque existe el peligro de contaminarnos?

Es tiempo de salvación, no estamos para juzgar a nadie, ni para condenar a nadie, porque alguna vez también estuvimos en la misma condición que el hijo pródigo, y nuestra obligación ahora es ir, y hacer entender a quienes no tienen la bendición de conocer a Cristo, que su vida está en un grave peligro.

Estimado (a) lector (a), no importa cuanta riqueza tengas, ni cuantos títulos de nobleza se ostenten, delante de Dios, no tiene validez porque sin Cristo como Salvador el fin es el infierno de manera irremediable, y no hay otra forma de llegar al cielo sino solo Cristo. Dios les bendiga…

¿DECISIONISMO O EVANGELISMO BÍBLICO?

Por: Pr. Martín Zacarías

Definición

Denominamos así a la práctica que tiene como propósito que las personas que escuchan el “evangelio” tomen una decisión para “salvación” por medio de una oración de “confesión sincera”, reconociendo o aceptando algunas verdades de las Escrituras superficialmente.

El decisionismo es contrario al evangelismo bíblico, es la obra del hombre para alcanzar indebidamente al perdido. No descansa en el poder del Evangelio sino en las estrategias y artimañas que el hombre ha añadido al mensaje del Evangelio verdadero, con el fin de que el incrédulo haga una oración y deposite en ello toda su confianza para salvación y no en la obra redentora de Jesús en la cruz. Aunque esto lo negarán a gritos quienes lo practican y lo hemos practicado, es la verdad porque lo siguen haciendo. Voy a demostrar esto más adelante.

A mi entender esta práctica ha llevado a muchos a una falsa fe, a depositar su confianza en una práctica anti bíblica, y por lo tanto a crear una raza de falsos creyentes, que han encontrado un lugar donde pueden disimular su vida pecaminosa llevando una Biblia bajo el brazo, llamándose "cristianos".

Su Intención

Los que practican esta forma de evangelismo, (yo lo he hecho) dicen que lo hacen con buena intención, pero no por eso son justificados. Es cierto que no podemos juzgar las intenciones, hay uno solo que lo hace, Dios, y él nos ha dado su Palabra, la espada del Espíritu para que por medio de ella podamos “discernir los pensamientos y las intenciones del corazón”.

Usemos entonces las Escrituras para discernir las intenciones del corazón de todos los que hemos practicado y siguen practicando el facilismo en la predicación del Evangelio. Hay un hecho del Antiguo Testamento que poderosamente me llama la atención en cuanto a este asunto, es el de un hombre llamado Uza que tocó el arca cuando David la traía a Jerusalén, y murió al hacerlo. ¿Tuvo buena intención este hombre? Muchos afirman que sí, pero si discernimos a la luz de la Biblia, este hombre pecó, por eso murió. Dios no lo mató por su buena intención, lo mató porque transgredió la Palabra de Dios intencionalmente. El sabía que no tenía que tocar el arca de Dios, eso solo le estaba permitido a una familia dentro de los levitas. Sabiendo esto o no, cayó muerto, sino lo sabía ahora lo sabe y es muy tarde para arrepentirse de su presunción.

Tomemos esto para nuestra enseñanza, porque para esto se escribió ¿Es buena nuestra intención cuando estamos "engendrando" hijos para Dios por medio de una decisión? Porque esto es en el fondo lo que el decisionismo pretende hacer, llenamos tarjetas de “decisiones”, todas las que podamos, no lo podernos negar. Pero no importa en absoluto cuan buena es nuestra intención si con ella transgredimos la Palabra de Dios. El mundo está lleno de personas que dicen tener “buenas intenciones”. Los que están propugnando por un mundo lleno de valores, ¿no creen que tienen buenas intenciones? Claro, dirán, -no robes, se honesto, ayuda a los demás, cuida el medio ambiente- parece que viene de un buen corazón, pero el hombre al no conformarse a la justicia y voluntad de Dios lo hace todo para sí, buscando su propio bienestar, su intención no es agradar a Dios ni buscar su gloria, es por eso que todo lo que hace está viciado. El Señor declara en Isaías “vuestras justicias son como trapo de inmundicia”, entonces nos preguntamos, ¿por qué será que lo mejor del hombre es suciedad ante Dios? Porque no se conforman a su voluntad y “todo aquel que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado”. Así que no importan nuestras buenas decisiones si no se conforman a la verdad de Dios, son inmundicia delante de Él.

Yo creo que hay muchas personas engañadas con "buenas intenciones", y si están engañadas sus intenciones son incorrectas, son pecado. Y si dicen -eso es lo que me han enseñado, siempre lo hemos hecho así-, no hay excusas delante de Dios, si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán. El que sigue a una persona equivocada, también está equivocada y acabarán en el mismo lugar. “…caerá el ayudador y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una” (Isaías 31:3).

Sus Métodos y Estrategias

El decisionismo tiene el propósito de que la gran mayoría de personas tome una decisión, y para eso utiliza métodos y estrategias en las cuales descansa. Entendiendo por estrategia, el arte de dirigir un conjunto de disposiciones para alcanzar un objetivo. Estas estrategias son aprendidas y perfeccionadas año a año, y han encontrado un patrón de práctica, que es el mismo en la gran mayoría de los grupos evangélicos, carismáticos, pentecostales, y aún no cristianos como los adventistas y católicos.

Para llevar a la persona a una confesión de labios se utilizan recursos estratégicos de ambiente y pseudo espirituales. El mensaje en algunos casos contiene verdades de las Escrituras, y en otros muchos se apela incorrectamente a los sufrimientos de Cristo para conmover a una persona y hacerla sensible con el fin de que acuda al “llamado”. Lo mismo que se hace en la herética película de Mel Gibson, “La Pasión”, la cual muchas denominaciones cristianas y no cristianas han usado para este propósito. Las personas, se conmueven, lloran y se tornan muy sensibles, no por el poder del Evangelio sino por ver el sufrimiento de una persona que finge ser Jesús Cristo, y que en muchos casos es un actor pervertido al igual que aquellos que lo acompañan en el reparto y producen estas blasfemias, queriendo pervertir el Evangelio de la gloria de Cristo.

Cuando se realizan estas actividades en lugares cerrados, la preparación del ambiente es muy importante para obtener los resultados que se persiguen. Tiene que haber música apropiada, personas para la bienvenida, cómodos lugares, casi siempre por las noches y lo infaltable, personas para la consejería. Todo tiene que estar calculado, hasta el más mínimo detalle. Hay personas encargadas para todo esto, nada debe faltar, porque de eso depende los “frutos” que se obtendrán.

Algunos hermanos de la iglesia que pertenecieron al movimiento G12 de “Agua Viva”, me compartieron cómo hacen para que una persona no olvide “que recibió a Cristo en su corazón” y que ahora es salva; le hacen orar hasta cuatro veces en una misma noche, y si en otro momento vuelven a dudar de su salvación, entonces vuelve a orar todas las veces que sea necesario. No se diferencian en nada de los Bautistas, Hermanos Libres, Metodistas, Presbiterianos, Pentecostales, y aun adventistas y católicos carismáticos. ¿Por qué será que todas estas denominaciones, movimientos y sectas usan las mismas estrategias, cuando no confiesan la misma fe? ¿Por qué están unidos en práctica similar de llevar a las personas a hacer una oración? La respuesta es porque es tan fácil de imitar, no el Evangelio del poder de Dios, sino los estratagemas de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.

Algunos me han dicho que la diferencia está en el mensaje, yo les pregunto: si la diferencia está en el mensaje ¿por qué no confías en él? ¿Acaso no es el Evangelio poder de Dios para salvación? ¿Son nuestros métodos y estrategias los que engendran hijos para Dios? Justamente esto sucede cuando no se cree que en el Evangelio como poder de Dios para salvación, creemos que uno tiene que ayudar a Dios o que el evangelio no es suficiente para que Dios obre, pensamos que Dios necesita una ayuda de nuestra parte.

Nos hemos preguntado acaso alguna vez, cómo predicaron nuestros antepasados cristianos, por qué los predicadores de antaño no usaron las mismas artimañas y métodos que nosotros, y por qué los que se convertían en su gran mayoría si eran verdaderos cristianos. La razón es que ellos confiaban en el Evangelio, esperaban ver la obra de salvación en la vida de los que escucharon el mensaje de salvación, que punto aparte, era predicado en su esencia y verdaderamente. Esto lo podemos ver cuando leemos los mensajes por ejemplo de Jonathan Edwards, Spurgeon, Whitefield, Hudson Taylor, etc, etc. Nunca usaron de estrategias humanas, ellos confiaban en la gracia soberana y no tenían un Dios que requería del brazo humano para realizar su obra.

Sus propósitos y motivaciones

Lo que persigue toda obra decisionista es un gran número de “convertidos”. Ahora, si eso se lograra verdaderamente por medio de los métodos ya citados, sería formidable, y todos buscaríamos ser los mejores estrategas. Buscaríamos entrenarnos en los mejores lugares, ya que de eso dependería la gran comisión. Algunos lo hemos hecho y en el momento que nos ha tocado estar en el campo, las hemos usado a pie juntillas, para lograr los propósitos que nos han enseñado a buscar. Hay que usarlas, hay que conseguir el propósito, y es así porque creemos que el fin es bueno, y si el fin es bueno entonces los medios están justificados, dicen. La máxima comunista, “el fin justifica los medios” tiene lugar en esta filosofía humana.

Grandes cantidades, números para compartir en los informes misioneros, fotos con los que más puedan entrar, no importando quién esté en ellas, es uno de los motores motivadores de esta práctica. Los alcances evangelísticos en esta filosofía son evaluados por los números de manos levantadas, tarjetas de decisión, personas que asistieron y escucharon o vieron algo.

Si no hay números va a ser casi imposible levantar apoyo o sustento económico, y en el fondo esto es lo que mueve a muchos, aun a los que empezaron bien. Y a la verdad, a quién no le gustan los números, se ven tan lindos los lugares de reunión llenos, realizar actividades con buena concurrencia y al final tener una buena cantidad de tarjetas de “decisiones”. Compartir de esto es fácil cuando los números nos acompañan. ¿Pero será esto lo que el Señor nos mandó hacer, buscar números y escribir cifras que agraden a los que ofrendan para el ministerio, sin importarnos realmente si en verdad son salvos o no? ¿Cuáles son nuestras motivaciones? ¿Qué perseguimos con todo esto? ¿Agradaremos a los hombres antes que a Dios? Como alguien ya lo calificó, el decisionismo es el “becerro de oro” de la obra evangelística, y lo único que vamos a conseguir es el enojo de Dios, si es que ya no lo hemos hecho.

Hay que reconocer que para lograr estos propósitos se hacen grandes esfuerzos, grandes inversiones, grandes sacrificios, pero ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios,… (2 Samuel 15:22). A veces escucho las mismas palabras que Samuel le dijo a Saúl dirigida a los evangelistas decisionistas ¿Por qué, pues, no has oído la voz de Jehová, sino que vuelto al botín has hecho lo malo ante los ojos de Jehová? (1 Samuel 15:19).

Sus Frutos

“Por sus frutos los conoceréis” dijo el Señor. Una obra es conocida por sus frutos y logros verdaderos más que por sus intenciones, ya que estas solo pueden ser conocidas por el Señor realmente.

Ahora, si juzgamos por el número, esta práctica evangelística tiene millares para contar, pero “si juzgamos con justo juicio y no según las apariencias”, como nos lo pide el Señor, entonces encontraremos una trágica verdad:

Primero, que un gran porcentaje de aquellos que tomaron una decisión no están en los caminos del Señor, esta es una verdad innegable. A donde quiera que veamos hay gente que un día fue llevada, por cualquier razón, a “confesar” con su labios que Cristo es el Señor y que hoy le están negando con sus hechos. Lo trágico de esto es que se creen salvas, porque alguien usando equivocadamente la Biblia les aseguró lo que solamente puede hacer el Espíritu Santo a través de su Palabra y guía. Algunos me han dicho lo siguiente: -nosotros no le decimos a nadie que es salvo- yo les pregunto ¿entonces para qué le haces orar? ¿Por qué llenas una tarjeta de decisión con su nombre? ¿Por qué le enseñas seguridad de salvación, si no estás seguro que pasó de muerte a vida? y ¿Por qué en muchos casos hacemos una recepción de nuevos “convertidos”? ¿Sabes que se convirtió realmente?

Segundo, que aquellas pocas personas que están “siguiendo” al Señor, esforzándose en ello, están confiando para su salvación en algo que ellos hicieron y no en la obra redentora de Cristo en la cruz como sustituto por sus pecados. Este es el corazón herético del decisionismo, quita la mirada del Salvador y la coloca en la “sinceridad de una oración”.

Tercero, que esta práctica antievangélica genera un discipulado basado también en estrategias. Tiene que haber una visita dentro de las cuarenta y ocho horas de la “decisión”, o una llamada telefónica para hacerle recordar lo que hizo, porque se puede enfriar. Luego tiene que haber un seguimiento exhaustivo para no “perder” al que recién se salvó. El discipulado pasa hacer una tarea permanente y agresiva. En lo que ahora se denomina programa de conservación de frutos, se les fuerza a hacer cosas que un verdadero creyente hace por naturaleza. El pastor ahora persigue a las ovejas y no las ovejas al pastor (Juan 10:27). Muchas veces logramos que inconversos se comporten y “crean” como creyentes, los hacemos dos veces hijos del infierno; primero, porque ahora será casi imposible predicarles el Evangelio verdadero ya que se consideran salvos, y segundo, porque comienzan hacer lo mismo con otros y ahora tienen que arrepentirse, no solo de haber creído una mentira sino porque la han compartido.

Y finalmente es trágico porque los frutos del decisionismo son congregaciones llenas de personas que se creen salvas, tratando de ser fieles a un Señor que no conocen. Reconsagrándose cada conferencia, campaña, campamento o actividad especial que se realice. Nunca avanzando, nunca creciendo en la gracia y el conocimiento del Señor. “Estos siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad” (2 Timoteo 3:7).

Estos son los frutos que he visto en mí andar dentro del ministerio, si alguien ha visto lo contrario por favor le pido que me desmienta, que me muestre los frutos de su práctica evangelizadora. Yo tengo muchas estadísticas para mostrarles.

Hace unos días testificando en un parque de Lima, encontré a un joven de Miami que había estudiado en una escuela “cristiana” toda su vida y había orado para “recibir a Cristo” cerca de cuatro veces en su vida, pero no sabía en qué consistía la salvación, no conocía el Evangelio, nunca se había arrepentido de sus pecados pues estaba viviendo en ellos (para eso había venido a Perú) y nunca había confiado en la obra de Cristo para su salvación, estaba confiando en su “sincera oración”. Cuando escuchó el Evangelio y en qué consistía la salvación dijo -Nunca había escuchado esto- y se fue sabiendo que tenía que arrepentirse y confiar solo en la obra de Aquel que murió por sus pecados.

Una Reflexión

Qué va a pasar cuando seamos juzgados por Dios y no veamos en su presencia a aquellos que hicieron un oración con nosotros. Cuando veamos a muchos de ellos siendo apartados para condenación y arrojados al infierno. Personas a las que llamamos hermanos y les aseguramos su salvación basada en la “sinceridad” de su oración.

Podemos hacernos la pregunta todos los que hemos practicado y siguen practicando este tipo de evangelismo ¿Dónde está la mayoría de personas que tomaron una “decisión para salvación” en nuestras actividades evangelísticas? La respuesta es obvia, ya la dimos. Otra pregunta ¿Por qué insistir en una práctica que ha generado una multitud de falsos creyentes? ¿Acaso no tememos al Dios que predicamos? ¿Tanto nos cuesta arrepentirnos y reconocer nuestra culpa? ¿Tan orgullosos somos? ¿Vale más nuestra reputación ante los hombres que la Gloria de Dios?

No es mi intención pelear, nada ganamos con eso, mi deseo es que reflexionemos y temamos al Dios que predicamos, él es un juez justo y no tendrá por inocente al culpable, y nosotros somos culpables de reducir el glorioso Evangelio de Jesucristo a un decisionismo infructuoso y estéril, que ha resultado en el engaño de miles de personas, y no es cualquier engaño, estamos hablando de la eternidad de cientos de miles que les dijimos que reciban a Cristo como su Salvador por medio de una sencilla oración, que repitan estas palabras, que solo les llevará cinco minutos de su vida, y en muchos casos les llevará a una eternidad de condenación, ¡Arrepintámonos de esto! y ¡Qué Dios se apiade de nosotros y volvamos a su reprensión!

"Restáuranos, oh Dios de nuestra salvación, Y haz cesar tu ira de sobre nosotros. ¿Estarás enojado contra nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira de generación en generación? ¿No volverás a darnos vida, Para que tu pueblo se regocije en ti? Muéstranos, oh Jehová, tu misericordia, Y danos tu salvación." Salmo 85:4-7.

"Así no nos apartaremos de ti; Vida nos darás, e invocaremos tu nombre. ¡Oh Jehová, Dios de los ejércitos, restáuranos! Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos." Salmo 80:18-19

LA TELEVISIÓN

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1ª. de Juan 5:19

Salmos 101:3 y 5

1. Que somos de Dios.
2. Que el mundo entero está bajo el maligno.

Consideremos esto: Que un poderoso enemigo que tenemos en nuestros hogares es la televisión. El mundo entero está bajo el maligno. Todos sus programas son engendrados por Satanás. (En antena común y cable).

EL PODER DE LA TELEVISIÓN ES MAS ALLÁ DE LO QUE IMAGINAMOS:

1. Nosotros podemos concebir las cosas consciente o inconscientemente.

2. El poder de la televisión ha sido diseñado de tal manera que sus métodos son irresistibles.

3. Todo lo que se presenta en televisión, está enfocado a destruir a la familia, la moralidad, y virtudes del ser humano.

4. Es un atentado abierto contra la iglesia y la familia que le pertenecen a Dios.

5. Nuestros hijos están cada vez más difíciles de disciplinar. - Están más despiertos a la rebeldía - Más irresistibles a la vida espiritual - Las señoritas son cada día más sensibles a la seducción - Más despiertos a las cosas sucias, gracias a la televisión y a su poder diabólico.

6. Su capacidad abarca todas las edades.

7. La televisión ha tomado gran parte de sus vidas.

8. La televisión la usa Satanás, a todas luces.

CONSIDEREMOS 12 PUNTOS AL TEMA

EL PELIGRO DE LA TELEVISIÓN:

1.- PROVOCA PERDIDA DE TIEMPO.

Efesios 5:16

a) Los días son malos y nos quitan el tiempo.

b) La televisión quita horas enteras.

c) Quita nuestro tiempo con la familia, con los hijos. (Deuteronomio 11:18-21).

d) No somos los siervos de Dios que debiéramos ser. (Hechos 6:3).

e) No somos los siervos de Dios que debiéramos ser (Hechos 2: 42 y 46).

f) Satanás sabe que si gana nuestra atención; seremos presa fácil para él.

2.- PREMIA LA VIOLENCIA Y LA REBELIÓN:

a) La televisión no solo contiene violencia, enseña violencia, propaga la rebelión, y enseña la rebelión.

b) El violento y el rebelde resultan premiados. Ellos son los que ganan. Ezequiel 7:11; Génesis 6:11, nuestros hijos se alimentan de esto.

c) La televisión nos mantiene alejados de Dios, indiferentes a Dios, rebeldes a Dios y a su palabra. Enseñando que la violencia y la rebelión son premiados y que no pasa nada.

3.- PROMUEVE LOS VICIOS:

Romanos 13:13; Gálatas 5:19

a) Borrachera, drogadicción, y todo tipo de vicios.

b) A través de los comerciales atractivos enseña comodidad y riqueza.

c) Si no tenemos cuidado, uno o más de nuestros hijos será un vicioso, un problema para la sociedad.

4.- PUBLICA EL ADULTERIO Y LA FORNICACIÓN:

Hebreos 13:4

a) ¿Usted permitiría que una pareja entrara a fornicar en su cama?

b) Novelas, películas y más programas hacen todo esto, y nosotros permitimos que entren a nuestros hogares cuando pasamos las horas enteras sentados frente al televisor.

c) Las novelas tienen como único guión el adulterio, el divorcio, la fornicación.

d) Los hijos y jóvenes del mundo saben más de sexo sucio que nosotros.

5.- PRODUCE VOCABULARIO OBSCENO Y ADEMANES OBSCENOS:

a) Los niños lo ven y lo aprenden y nosotros lo permitimos como si fuera la cosa más natural del mundo.

b) Debemos sensibilizarnos y dejar todo esto Colosenses 3:8; Judas 10.

c) Todo esto despierta toda mente, quienes no desean en ningún sentido, las cosas sagradas o espirituales.

6.- PROPONE EL DOBLE SENTIDO Y LA INSINUACIÓN:

1ª. Tesalonicenses 5:22.

a) El doble sentido arrebata la ingenuidad (Romanos 16:18 y 19).

b) Todo esto despierta la malicia a una edad más temprana (1ª. de Corintios 5:8).

c) Apartados de todo aquello que parezca mal (2ª. de Cor. 6:14-17).

7.- PROPAGA LA PORNOGRAFÍA:

Mateo 5:27-30.

a) Esto afecta la mente y el corazón. Gálatas 5:19; Efesios 4:19; Romanos 1:27; 1ª. de Pedro 4:3.

b) No es necesario ir a ningún lugar pornográfico, porque en la televisión encuentra todo tipo de pornografía.

8.- PROCLAMA LA HOMOSEXUALIDAD:

Romanos 1:24 -27; 1ª. de Corintios 6:9-10.

a) En novelas y más programas.

b) Programas como el de Cristina y otros similares.

c) En ellos aplauden a los homosexuales.

d) Todo esto promueve que deben ser aceptados por el mundo entero argumentando que ellos también son hijos de Dios y que no son culpables de “nacer” así, cuando ellos no nacen: se hacen, porque Dios no es mentiroso y su Palabra dice que hizo al hombre a su imagen y semejanza varón y hembra los creó. ¿De dónde fundamentan entonces el nacimiento de estas personas? La Biblia es clara cuando dice en Romanos que el hombre se hace y no nace y es necesario que se arrepientan si quieren ir al cielo dejar su pecado y Dios les perdonará. Nosotros les amamos como el mismo Dios les ama pero no estamos de acuerdo con lo qe hacen o practican porqe tampoco Dios lo esta.

e) No podemos ser cristianos con toda intensidad con la televisión en casa.

f) Esto es un vicio terrible tan dañino como los demás vicios.

9.- LA TELEVISION PENETRA FILOSOFIAS HUMANAS Y DIABOLICAS A LA MENTE DE LA FAMILIA:

a) Filosofías, ideas antibiblicas Colosenses: 2:8

- El mundo es de los audaces.
- Libérate.
- Defiende tus derechos.
- Tú tienes derechos, te tienen que aceptar (seas homosexual, lesbiana, etc).

b) El hombre tiene que ser liberal, lo de Dios es anticuado 2ª. de Reyes 23:5.

c) La televisión propone zodiacos, ocultismo, el karma, filosofías e ideas diabólicas.

d) Cada día más se resiste a la oración y poner nuestra fe en Dios por el bombardeo masivo de la televisión.

e) Colosenses 2:3 La verdadera sabiduría está en Dios, no en el hombre.

10.- LA TELEVISION PELEA CONTRA DIOS, CONTRA SU PALABRA Y CONTRA SUS SIERVOS:

a) En las entrevistas.

b) Aman muchas otras cosas, menos a Dios.

c) La televisión se encarga de ridiculizar todo lo bíblico, lo santo, lo divino, etc.

d) Las bocas más sucias en la televisión mencionan en vano el nombre de Dios. Salmos 50:16-17. No debemos de participar en esto. 1ª. de Corintios 10:20 y 21; Efesios 5:11 y 5:7.

e) Ellos tendrán su paga y su condena. Pero que lo hagan fuera de las puertas de nuestra casa, no en nuestro hogar que Dios ha redimido.

11.- PROPICIA EL OCULTISMO Y EL SATANISMO:

Jeremías 22:9; Apocalipsis 21:8; 2ª. de Tesalonicenses 2:3 y 4; Romanos 1:28; Isaías 2:6.

a) Videntes, espiritismo, “la santa muerte” y toda nueva religión que emerge.

12.- PRIVILEGIA LA IDOLATRÍA:

a) La promoción a la idolatría.

b) Halaga la idolatría.

c) Halaga al falso representante de Cristo.

d) Los artistas exhiben sus crucifijos.

e) Haciendo que cada vez el creyente sea el más tonto, el más ridículo. El más absurdo ante los ojos de los demás.

- Por eso nuestros hogares se debaten entre la vida y la muerte, moral,espiritual y socialmente por la televisión.
- Esto es algo que tenemos que remediar.
- Con esto nos damos cuenta lo que es y lo que significa la televisión en nuestros hogares. Hermanos, nosotros sabemos que somos de Dios y el mundo entero está bajo el maligno.

Aprenda esto: El padre de los programas de la televisión, es el diablo. Es él quien traza todas estas cosas para destruir los hogares.

Nota: Toma una decisión ahora, estamos a tiempo: Hazlo por amor a Dios y a tu familia.

RECUERDA: DIOS, TUS HIJOS, TU HOGAR O LA TELEVISIÓN.

DIOS TE BENDIGA…

EVANGELISMO PERSONAL

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A. DEFINICIÓN

Evangelismo personal es la aplicación directa de la palabra de Dios a las necesidades de las personas con quienes tengamos contacto. Otra definición sencilla puede ser: “Predicar la fe de Jesucristo a nuestro prójimo”

B. ¿QUÉ ES EVANGELISMO?

El evangelismo personal es conversar con una persona y anunciarle las buenas nuevas de salvación y hacerle ver que sin Dios esta perdido y que su alma será condenada al infierno.

Bíblicamente el termino evangelio tiene su trasfondo en el Antiguo Testamento. El Salmo 96 hace eco de ésta buena nueva: “Proclamad día tras día la buena nueva de su salvación… Decid por las naciones: ¡El Señor es Rey!

Cristo vino a este mundo sólo temporalmente. Su misión fue venir “a buscar y a salvar lo que se había perdido”. Para hacer esto, tuvo que hacerse carne, habitar entre los hombres y andar el difícil camino del Calvario. El Nuevo Testamento nos dice que por espacio de tres años, el Señor Jesús instruyo a doce hombres; sus discípulos. A quienes deja encargada la tarea sagrada de anunciar las buenas nuevas de la redención para toda la humanidad. La misión primordial de aquellos hombres y de la iglesia de hoy día es: evangelizar al mundo entero mediante la predicación y la enseñanza del evangelio del Nuevo Testamento. Las últimas palabras pronunciadas por Cristo a sus discípulos antes de partir de este mundo, fue la orden del día para su Iglesia. Lo fue para la Iglesia de entonces y lo es para la Iglesia de Hoy. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones… enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:19-20). La iglesia tiene la obligación y el sagrado derecho de evangelizar. Cada cristiano debe comprometerse con la labor de la evangelización. Debemos puntualizar, que la evangelización brota de un carisma, de una pasión por las almas y por anunciar las buenas nuevas de salvación; esto nace en el corazón que obedece a la voz de Dios.

Si bien es cierto, la evangelización es un mandato. No todos obedecemos la orden dada por Jesucristo. Ya que la evangelización es un proceso complejo que implica la renovación de la naturaleza humana, el testimonio y la proclamación publica del mensaje de salvación. Esto quiere decir que la persona que evangeliza tiene que dar testimonio público por medio de sus actos y palabras.

El evangelismo personal es un mandato de nuestro Señor Jesucristo, es el método bíblico para llevar el mensaje a toda persona que no ha recibido a Jesucristo en su corazón; es el trabajo principal de la iglesia y el medio de traer almas a Cristo.

C. ¿POR QUÉ OCUPARNOS DEL EVANGELISMO PERSONAL?

La Iglesia Evangélica se ha debilitado en su testimonio. Si bien es cierto que tenemos en la actualidad un crecimiento numérico de cristianos, tenemos una decadencia en los valores morales y éticos de la sociedad. Es aquí en donde surge la siguiente pregunta ¿Por qué si la iglesia creció, la sociedad no fue afectada? Al contrario junto con el crecimiento también aumento la violencia, el alcoholismo, la drogadicción, la corrupción etc. Es necesario entrar a una revisión de nuestro trabajo evangelizador.

Cuando revisamos este fenómeno, vemos que la iglesia perdió terreno al dejar esta tarea a los medios de comunicación, estrategias sociales, visión piramidal, ministerios de renombre, visión por un llamado a las naciones etc. La pregunta sigue siendo ¿Por qué ocuparnos del evangelismo?

1.- Porque el Señor Jesús lo ordeno (Marcos 16:15).

2.- Porque tenemos una responsabilidad y una mayordomía sobre las cuales tendremos que dar cuenta a Dios (Mateo 25:14-29).

3.- Porque es un privilegio (nuestro privilegio).

4.- Porque el mundo está perdido (1 Juan 5:19-20).

5.- Porque todos los creyentes en el Señor son llamados a este ministerio (2 Corintios 5:17-20).

6.- Porque en todo lugar hay almas necesitadas: en cárceles Hechos 20:20 y en las calles (Hechos 8:4).

D. ¿QUÉ VENTAJAS TIENE EL EVANGELISMO PERSONAL?

1.- Es adaptable a las condiciones y necesidades del individuo que no se alcanza con mensaje público.

2.- Ha tenido éxito donde otros métodos han fracasado.

3.- Es el mejor método para ganar almas. Lo que no se logra por medio de un sermón, se alcanza por el contacto personal.

E. ¿QUÉ REQUISITOS SE NECESITAN PARA HACER EL EVANGELISMO PERSONAL?

1.- Tener experiencia personal de la salvación (1 Timoteo 1:15; Juan 3:11). Es difícil hacer llegar a otros al nivel espiritual que nosotros mismos no hemos alcanzado. De la abundancia del corazón habla la boca, así es que solamente de aquello que hay en el corazón podemos hablar con certeza.

2.- Ser ejemplo (2 Timoteo 2:19-21). Debemos recordar que la vida predica; una vida santa llena del gozo del Señor, es el mejor sermón que podemos predicar.

3.- Ser paciente y no dejar de trabajar con un alma cuando aparentemente fracasa en un primer intento.

4.- Tener amor por las almas (Romanos 5:5,6; Gálatas 5:22).

5.- Tener sabiduría.

6.- Ser constantes en la oración. Salmos 2:8; Mateo 7:7; Efesios 6:18.

F. ¿CÓMO HACER EVANGELISMO PERSONAL?

1.- Los preparativos
a) Orar, es lo primordial para hacer un trabajo efectivo.

b) Preparar lo que se necesita para salir a evangelizar (Biblia, tratados, etc.).

c) Confiar en la dirección del Espíritu Santo.

d) De ser posible tener el nombre de la persona a quien evangelizar.

e) Estudiar el material a utilizar, biblia, tratado, folleto etc.

f) Preparar su apariencia personal, vestirse decentemente.

2.- El contacto con la persona a evangelizar

a) Preséntese de manera cordial y respetuosa.

b) Considere a la otra persona.

c) Presente el propósito de su visita.

d) Actúe con amabilidad, use un lenguaje sencillo, claro y con naturalidad.

e) No permita discusiones sobre asuntos religión.

f) Evalúe su trabajo después de realizarlo.

3.- Como dirigir la conversación

a) Capte la simpatía de la persona antes de hablarle del mensaje de salvación.

b) Aproveche las ocasiones u oportunidades.

4.- Sugerencias

a) Procure hablar a solas con la persona cuando las circunstancias se lo permitan OJO: Siempre y cuando la persona sea de su mismo sexo, evítelo si es del sexo opuesto esto puede resultar peligroso.

b) Busque la dirección divina de que hablar y que decir.

c) Tenga paciencia.

d) No permita que la conversación se torne en una discusión.

e) Procure que cada alma llegue a una decisión definida y ore con ella.

G. EL PLAN DE SALVACIÓN

¿Qué es el plan de salvación? Son los pasos bíblicos que nos llevan a concretar y afirmar una relación personal con Dios a través de su hijo Jesucristo. La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable. En teología el estudio de la salvación se le llama soteriología y es un concepto de vital importancia que nos lleva a comprender la naturaleza de la salvación.

La bíblica es enfática, al declarar que el hombre es un pecador; un esclavo de Satanás en cuerpo y alma. Como resultado del pecado el ser humano se encuentra bajo sentencia de muerte (Romanos 6:23) La naturaleza de esa muerte no es solamente física sino también espiritual. Esto le hace estar condenado eternamente bajo la ira de Dios. No hay manera de llegar al cielo, no existe formula que nos pueda liberar de tal condenación, todos estamos condenados y bajo la ira de Dios a causa del pecado. Lo que le espera al hombre es una condenación y castigo eterno.

Ante tal sentencia; Dios tuvo misericordia del hombre, envío un sustituto a favor del hombre. Cristo vino a pagar por nuestros pecados. Cristo vino como el mediador, redentor y sustituto del hombre. Fue necesario que El fuese hombre porque fueron los hombres quienes pecaron, y por tanto el hombre debe pagar la pena del pecado. Fue necesario que El fuera Dios porque de haber sido menos que Dios, El hubiera tenido que permanecer en el infierno para siempre jamás y sufrir la aplastante y terrible ira de Dios al procurar pagar por nuestros pecados.

Como mediador entre Dios y los hombres, El se hizo pecado por nosotros 2 Corintios 5:21. El cargo sobre si mismo todos los pecados, la naturaleza pecaminosa completa, de quienes han puesto su confianza en El. Como nuestro sustituto, cargo nuestros pecados, El enfrento el trono del juicio de Dios y fue considerado culpable. Dios derramó sobre su hijo la ira que nosotros deberíamos de sufrir eternamente en el infierno. Jurídicamente; el criminal que es liberado de la prisión después de haber pagado el precio total demandado por la ley, queda delante de la ley sin culpa por ese crimen. Del mismo modo, después que venimos a ser salvos, la ley de Dios nunca más puede hacer demandas sobre nosotros por nuestros pecados. Cual es el plan de salvación de Dios para el hombre. Venir a los pies de Jesucristo reconociendo que es un pecador y que esta eternamente condenado y que solo la sangre de Jesucristo puede limpiarle de todo pecado y darle la limpieza de su alma y nacer de nuevo de una naturaleza vieja y pecaminosa a una vida nueva y victoriosa, limpia de pecados con un espíritu renovado solo a través de Jesucristo. Romanos 5:8; Efesios 2:8-10; Romanos 10:9-13.

Todos somos pecadores y destituidos de la gloria de Dios, pero la gracia de Dios nos alcanzo y sigue alcanzado al hombre perdido. Dios ha hecho un plan para la salvación del mundo. Es de suma importancia entender el plan de salvación para poder explicarlo claramente a la persona que busca a Dios.

Plan de Salvación:

1. Cristo llevó el pecado del mundo (Isaías 53:6; Gálatas 3:13; 2 Corintios 5:21.
2. Compró la salvación para todos. Mateo 1:21; Lucas 2:11; 19:10; Juan 3:16; Romanos 10:13.
3. La salvación se recibe por medio de:

- El arrepentimiento. Hechos 17:30; Marcos 1:15; Hechos 20:21.
- El verdadero arrepentimiento incluye:

- Reconocer el pecado (1 Juan 1:10; Romanos 3:10; Salmos 51:3.
- Sentir tristeza por haber ofendido a Dios (Hechos 2:37-38; 2 Corintios 7:10).
- Confesar el pecado a Dios (Salmos 32:5; 1 Juan 1:9).
- Abandonar el pecado (Isaías 55:7).

1. La fe

- Fe que el Señor Jesucristo es el único que salva el alma. (Hechos 10:4; Juan 3:17-18 Hechos 4:12).
- Fe en el evangelio (1 Corintios 15:1-4).
- Fe en la sangre de Cristo (Efesios 1:7).
- Fe Salvadora (Romanos 5:1; Juan 1:12; Hebreos 11:1).
- Fe que Cristo es Señor y Rey (Hechos 2:36).

2. El Confesar a Cristo como el Salvador (Romanos 10:9; Mateo 10:32-33).

TRES CLASES DE PECADORES:

1. Sinceros.
2. Indiferentes.
3. Reincidentes.

- Los pecadores sinceros: Son los que de corazón quieren ser salvos.
- Los pecadores indiferentes: Son a quienes no les interesa el evangelio. La mayoría de pecadores se encuentran en esta clase. En ellos hay que enfatizar en lo siguiente:

Que son pecadores Isaías 53:6; Romanos 3:23.
Que el pecado conduce a la condenación eterna Romanos 6:23; Apocalipsis 21:8.
Que Dios les ama a pesar de su pecado Juan 3:16; Romanos 5:8.
El más grande pecador es el que rechaza a Cristo y no rinde a Dios su vida Juan 3:18-19; Mateo 22:37-38.
Lo que sucede a los que continúan en el pecado. Romanos 2:4-5; Santiago 1:15. 3.

Los pecadores reincidentes: Dejan de servir y seguir al Señor después de haberle confesado como su Salvador.

a. Los que nunca nacieron verdaderamente de nuevo (1 Juan 2:19).
b. Los que dejaron en verdad el camino de Dios. Para conocer las causas hay que tratar con estas personas de cerca. Algunas causas podrían ser:

- Ausencia de guía espiritual.
- Amistad con los incrédulos.
- Frivolidad o falta de profundidad.
- Éxito en las cosas del mundo.
- Falta de llenura del Espíritu Santo.
- Falta de discernimiento espiritual.
- Amor al mundo.

EXCUSAS QUE DICEN LOS PECADORES

El incrédulo generalmente trata de disculparse por no haber aceptado a Cristo presentando las siguientes excusas:

- Soy demasiado pecador.
- Tendré que reformarme primero.
- Los cristianos son inconstantes.
- No podre ser firme.
- No podre cumplir con mis deberes, ni renunciar a las cosas que un cristiano debe abandonar.
- Algún día ahora no.
- No tengo sentimientos acerca de mi salvación, aceptare cuando sienta que Dios me esta llamando.
- No soy pecador.
- Me parece que Dios es injusto y cruel.
- Nadie se interesa por mi.
- Hago lo mejor que puedo.

COMO TRATAR CON VARIAS CLASES DE INCRÉDULOS

- Los decepcionados de la vida.
- Los que no creen en la vida futura.
- Los que no creen en el castigo eterno.
- Los que creen que no hay infierno y que todos serán salvos. Enséñeles lo siguiente:

Dios no hizo el infierno para sus hijos, sino para el Diablo y sus ángeles Mateo 25:41.
Cada quien va a su lugar preparado (Romanos 6:16; hechos 1:25).
Que la Biblia nos dice claramente quienes estarán en el infierno:

El Diablo, la Bestia y el Falso Profeta (Apocalipsis 20:10).
Los ángeles que pecaron (2 Pedro 2:4).
Los inicuos (Salmos 9:16).
Los que rechacen a Cristo y su Salvación (Juan 8:21-24).
Los que no obedezcan ni conozcan a Dios (2Tesalonisences 1:8-9).

Los escépticos: juntamente con los ateístas y agnósticos pueden ser divididos en dos clases:

- Los sinceros: Son sinceros en su escepticismo.
- Los insinceros y sin fundamento moral: Demuéstreles que la causa de su escepticismo o insinceridad no es mental, sino moral, y si confiesan sus pecados y aceptan a Jesús como su salvador, sus dudas se disiparan en un momento. (Juan 7:17).

COMO AYUDAR A LOS QUE ACEPTAN A CRISTO

1. Explicarles que es la salvación.
2. Que todos hemos pecado.
3. Que somos salvos por Cristo.
4. Que la salvación se recibe por confesar nuestros pecados.
5. Animarle a pedir Perdón a Dios.
6. Confesar a Dios sus pecados.
7. Orar en sus propias palabras.
8. Aceptar el perdón por fe
9. Animarle a expresar su fe o falta de fe.
10. Esto se logra con un pequeño cuestionamiento ¿Cree usted que Dios ha perdonado sus pecados?
11. Los siguientes pasajes estimularán la fe (1 Juan 1:8-9; Romanos 10:9-10; Juan 1:12).
12. Animarle a dar gracias por la salvación.
13. Guiándole en la oración.
14. La alabanza es la voz de la fe.
15. Animarle a dar testimonio de su salvación.
16. Anote el nombre y la dirección de la persona que evangelizo y acepto a Cristo.
17. No perder el interés del nuevo convertido.

CONCLUSIÓN:

Se han presentado varios aspectos del evangelismo personal con el fin de proporcionar a cada creyente la ayuda necesaria para cumplir con la misión que no es encomendada y disfrutar así el gozo de compartir con otros la nueva vida que Cristo nos ha dado y también ver almas salvas, como fruto del trabajo de evangelización. Cada creyente debe estar consciente que la evangelización es la tarea de prioridad de la iglesia. Todo crecimiento y avivamiento ha surgido a raíz del espíritu de la evangelización. La misión primordial de la Iglesia de Jesucristo es evangelizar al mundo, y en el verdadero sentido de la palabra, evangelismo es el cumplimiento, en la corriente de la historia humana, de los propósitos redentores de Dios por medio de la instrumentalidad de la iglesia. Evangelismo es la tarea de la Iglesia por medio de la cual los seres humanos son traídos en contacto con Dios por medio de Cristo.

La universalidad es una de las virtudes más gloriosas del evangelio de Cristo. Las religiones de la antigüedad generalmente eran para determinado pueblo o nación. Inclusive el mismo judaísmo era una religión de carácter localista. Pero cuando Cristo apareció en la escena de la historia, vino anunciando un evangelio universal. El evangelio va más allá de los limites raciales y nacionales- es para todo aquel que crea, sin distinción de raza, color, posición social y económica. La universalidad del evangelio viene a satisfacer una de las necesidades ingentes de la humanidad. Mientras haya una sola persona en el mundo que no conozca a Cristo, la actividad evangelística de la Iglesia debe continuar.

Es nuestro privilegio evangelizar, es nuestra obligación cumplir el mandato.

LEGALISMO RELIGIOSO O FARISEISMO

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Hoy en día la situación espiritual de la Iglesia de Cristo atraviesa por una etapa nada alentadora entre sus miembros, la condición espiritual de muchos de ellos va en decadencia debido a una serie de factores que directa o indirectamente afectan la relación personal con Dios, y como consecuencia la relación de la Iglesia para con Dios.

Uno de los problemas muy serios dentro del cuerpo de Cristo, es la grave situación de legalismo religioso y de fariseísmo que quizás de manera inconsciente se está practicando y que cada vez más nos parecemos al mundo, haciendo incluso cosas peores porque somos conocedores de la Escritura, y nos olvidamos que delante de Dios no tenemos excusa porque hacemos acepción de personas.

Romanos 2:1-6 dice: “Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. Más sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios? ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras.”

Vale la pena la interrogante: ¿Por qué actuamos como si nosotros fuéramos los únicos justos, con la confianza puesta en nosotros mismos, y ocasionando desprecio hacia quienes nos rodean, cuando nuestra preocupación debiera ser el tener cuidado de guardar nuestro buen testimonio. Somos como aquel fariseo que erróneamente se consideraba así mismo impecable, y por consiguiente mejor que los demás.

Recordemos la parábola que citó Cristo: “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como éste publicano; Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.” (Lucas 18:10-12).

¿A qué o quién le recuerda esto? Quizás a nosotros mismos en más de una ocasión en que nuestras actitudes así se han manifestado. Nos consideramos personas excepcionales aun en nuestras propias iglesias creyendo que nadie está a nuestra “altura”, porque nadie da más que yo ni en diezmos ni ofrendas, y sabemos que delante de Dios no estamos justificados con ello porque la misma Escritura nos dice que no volvió a su casa justificado porque este tipo de acciones en los creyentes Dios las aborrece.

“El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios.” (Romanos 2:6-11).

Dios nos llama hipócritas, porque aparentamos ser justos cuando en realidad nuestro corazón está lleno de maldad.

Los legalistas creen que poseen la verdad, y atacan a todo aquel que difiere de sus interpretaciones personales, o defienden “su verdad” como consideran que es correcto, basados en tradiciones y costumbres humanas antes que en una correcta y sana interpretación de las Sagradas Escrituras. Nosotros sabemos que la Palabra de Dios no necesita que nadie la defienda de manera incorrecta e individualista, la Palabra de Dios se defiende sola, y nosotros guiados por Dios debemos interpretarla correctamente y aplicarla sabiamente en nuestras vidas diarias, de acuerdo a su voluntad.

La Biblia es un libro que está vivo y que habla a cada cual según sus necesidades personales, y habla además a diferentes grupos de personas, gentiles, cristianos, y judíos en lo general. La Biblia va mucho más allá de la interpretación humana. (2 Pedro 1:20). La Palabra de Dios va hasta donde Dios quiere y hace lo que Dios quiere que haga. Seamos conscientes que lo que verdaderamente Dios quiere que hagamos, no lo estamos haciendo: y es llevar el evangelio a toda criatura, porque es innegable que cada día Dios pone delante nuestro a tantas y tantas personas que necesitan de Cristo, y nosotros por estar sumergidos en esa nube de legalismo y fariseísmo, no somos capaces de atender a su llamado.

Cabe citar y recordar el pasaje en Efesios 5:14 para que despertemos los que estamos durmiendo en nuestra negligencia, levantémonos de entre los muertos, para que Cristo nos alumbre y cumplamos con la gran encomienda: Llevar el evangelio… Dios les bendiga.

EL EVANGELISMO DEL NIÑO

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INTRODUCCIÓN

Maestros de la escuela dominical deben querer que cada estudiante reciba a Cristo, y desarrolle una relación personal con él. Si esto no es el deseo del maestro, no debe seguir enseñando. Pero, ¿qué es la evangelización de la niñez?

La evangelización de la niñez tiene significados diferentes a personas diferentes. Para algunos, quiere decir que los niños tendrán una experiencia especifica cuando ellos acepten a Cristo. Para otros, quiere decir que los niños aprenden que la fe es la única manera de vida, y crecer como cristiano de una edad muy joven.

En la Biblia, leemos que Saulo tuvo una experiencia de conversión muy fuerte. Dios le llamó con una luz y una voz del cielo. Para algunas personas, su conversión es semejante, una experiencia distinta y memorable. Pero, otras personas no tienen una experiencia fuerte. Su conversión es más un proceso.

En la Biblia, leemos que Timoteo creció como un cristiano desde una edad muy joven. Su madre Eunice y su abuela Loida le enseñaron la fe. Pablo escribió (en 1 Timoteo 1:5 y 2 Tim. 3:14-15) qué, "Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús." La experiencia de Timoteo es más semejante a las experiencias de algunas personas.

En la Biblia, vemos dos tipos de conversión: una experiencia y un proceso. Hoy, cuando estamos hablando de evangelización de la niñez, no diremos que hay una manera exacta. Pero, hay principios básicos que podemos aprender y usar cuando estemos trabajando con los niños.

Primeramente, vamos a preguntar:

A. ¿PORQUÉ DEBEMOS EVANGELIZAR A LOS NIÑOS?

1. Todo el Mundo es pecaminoso, incluyendo los niños: Romanos 3:23 dice, "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios."

Aunque los niños muy pequeños no pueden entender que son pecadores, en algún tiempo ellos realizan que sus acciones (que) son contrarías a lo que Dios quiere para ellos. En este tiempo, son responsables por sus pecados.

2. Podemos ver en la Biblia que los niños son responsables por sus pecados: Mateo 18:10-11. En este pasaje se puede ver que los niños pueden perderse.

En Mateo 18:14 dice: "no es la voluntad de vuestro Padre... que se pierda uno de estos pequeños." Este versículo muestra que los niños pueden perderse. No podemos excusar a los niños diciendo, "están demasiados pequeños." Si los niños pueden perderse, tenemos la responsabilidad de evangelizarles. Los niños necesitan oír que Jesús les ama, que él murió para salvarlos, y que el puede cambiar sus vidas.

Un buen entrenamiento cristiano debe guiar al niño al arrepentimiento de sus pecados, pidiendo a Dios perdón, y creencia en Jesús por su Salvador personal.

Pero, también, pueden creer - Mateo 18:6.

3. Una Advertencia: Mateo 18:6 ¿Que importancia da a lo que hacemos con los niños?

Los niños son impresionables - siguen ejemplos y adquieren actitudes.Están mirándonos. ¿Qué estamos presentándoles?¿Pueden ver el gozo de Jesús en nuestra enseñanza?¿Pueden ver que damos importancia en la manera que hemos preparado?¿Qué es la actitud que los niños tienen hacia la Escuela Dominical? ¿Por qué?

4. Valores y Morales: Debemos evangelizar a los niños porque ellos necesitan desarrollar valores morales cuando son pequeños, para que puedan tener suficiente fuerza para resistir las influencias negativas del mundo. Antes de desarrollar valores de los medios de comunicación como la televisión, y de sus amigos, debemos impartir los valores de Cristo. Entonces, cuando están mayores, tendrán fuerza para resistir las tentaciones y influencias del mundo.Proverbios 22:6 - la promesa. Deuteronomio 11:19-20. Debemos comenzar cuando son niños.

B. ¿CUÁNDO ESTÁN LISTOS LOS NIÑOS?

No hay una edad específica cuando los niños pueden entender la salvación. Muchos cristianos famosos, como John Wesley, fueron salvados antes de tener 6 años. No hay una edad demasiado corta. Aun cuando no entiende completamente, el niño muy pequeño puede responder a Dios.

Miriam Hall escribió: "...en cualquier tiempo en la vida de un niño, el Espíritu Santo puede hablar con el niño, revela el amor de Dios, ayudándole a experimentar pena por sus pecados, y ayudándole a entender que significa el dar su vida a Jesús. Sin embargo, es vano esperar que cada niño en cada clase debe recibir a Cristo. Unos están listos, y otros no."

1. ANTES DE CONVERTIRSE, HAY VARIAS CONDICIONES QUE PODEMOS VER EN UN NIÑO LISTO PARA LA SALVACIÓN:

a. Debe tener un concepto de Dios. Debe entender que Dios le ama y que Dios quiere su amor a cambio. Los adultos y los niños necesitan aprender que salvación es una relación entre Dios e ellos.

b. Debe saber la diferencia entre lo correcto y lo malo, y tiene que poder experimentar pena al hacer el mal. El sentido de culpa para pecados debe ser que ha pecado contra Dios, no solamente contra la autoridad de sus padres.c. Debe tener una comprensión básica de qué hizo Jesús para su salvación, y qué significa confiar en el Señor.

c. Debe tener la habilidad a hacer una elección racional.

d. Debe ser motivado por el Espíritu Santo.

Sabemos que 86% de los que reciben a Cristo, le reciben antes de tener 15 años.

Con estos porcentajes, podemos ver que los ministerios con la niñez son extremadamente importantes. Debemos preguntar si los ministerios con la niñez tienen un lugar de importancia en nuestra iglesia.

2. LAS ESENCIAS DE LA SALVACIÓN

Antes de recibir a Cristo, los niños necesitan aprender conceptos básicos. El maestro u obrero en la iglesia o la escuela cristiana debe enfocar su enseñanza a la edad y habilidades y capacidades de sus estudiantes. Estas verdades son esenciales para la salvación:

a. El niño necesita saber que es un pecador ( Romanos 3:23): Para entender esto, el niño necesita saber que es pecado. Explíquelo claramente: pecado es desobediencia, pecado es mentiras, pecado es defraudar, pecado es robar, etc. La razón porque son pecados es porque Dios dijo no hacerlos. Pecado es violar las reglas de Dios, y los pecados excluyen de la familia de Dios.

b. El niño debe entender que el pecado desagrada a Dios y lleva al castigo. Romanos 6:23 dice que "la paga del pecado es muerte." Asegúrese usted que el niño entiende que "muerte" aquí no es la muerte del cuerpo, sino del alma - la parte de nosotros que seguirá viva después de morir nuestro cuerpo, será separado de Dios para siempre.

c. Dios ama al niño y no quiere que el muera por sus pecados. El niño debe entender que Jesús murió por nuestros pecados e hizo lo posible para juntarnos con la familia de Dios. Esto quiere decir "nacer otra vez". Es como nacer en la familia de Dios. Romanos 6:23 y Juan 3:16 y 17 dicen que "la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." No se puede ganar una dádiva. Dios no nos forzará a aceptar esta dádiva. La podemos tener si la queremos.

d. El niño necesita entender que Jesús es el único que puede salvarle. Jesús nunca pecó. Era la única persona a vivir sin pecados, por eso él es el único que puede salvarnos de nuestros pecados. "Ser bueno" no puede salvarnos. Solo Cristo es quien llevó el castigo que nosotros merecíamos.

e. Para tener sus pecados perdonados, el niño necesita creer esas cuatro cosas, y responder al amor de Dios. Tiene que recibir a Jesús como su Salvador. Esto quiere decir juntar la familia de Dios. "Mas a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." Juan 1:12.

3. EL PROCESO DE RECIBIR A CRISTO INCLUYE:

a. Arrepentimiento. Tiene que arrepentirse. Eso quiere decir que él tiene convicción de sus pecados y dice a Dios que va a cambiar. (Arrepentimiento en la casa con sus padres puede ayudar al niño a entender el arrepentimiento con Dios).

b. Confesión. El niño tiene que confesar, o hablar con Dios sobre las cosas malas que ha hecho.

c. Perdón. Tiene que pedir perdón a Dios. El niño necesita entender que después de recibir a Cristo, cuando el peca, sólo necesita confesar sus pecados, porque "Dios es fiel y justo para perdonar nuestras pecados, y limpiarnos de toda maldad." (1 Juan 1:9). Muchos niños no entienden que no se necesita recibir a Cristo muchas veces.

4. COMO SE PUEDE INVITAR A LOS NIÑOS A RECIBIR A CRISTO

Los maestros de la escuela dominical tienen la responsabilidad de presentar Cristo y el plan de salvación a sus estudiantes.

Busque usted oportunidades apropiados para compartir el plan de salvación en vez de presentar sólo el plan cada semana. Por supuesto, todas las lecciones presentarán más del amor de Dios, y algo de sus deseos para nosotros. Hable sobre la relación personal del estudiante con Cristo cuando hay algo en la lección relatado a uno de los conceptos básicos que hemos visto antes.

Podría sugerir que los estudiantes hablen con usted después de la clase cuando tienen preguntas de la salvación.

5. DESPUÉS DE RECIBIR A CRISTO

Cuando dice una persona "si" a Cristo, no es el fin de nuestra responsabilidad. Necesitamos continuar el trabajo con los niños. Debemos tomar algunas medidas para desarrollar la fe del estudiante.

a. Dé a él o ella una Biblia. Explique la importancia e leer la Biblia, y sugiera una parte puede leer inmediatamente, como Juan o Marcos.

b. Escriba versículos, y los números de las páginas de los versículos que usó usted a explicar la salvación. Sugiera que los versículos sea leído más tarde.

c. Discuta las emociones, ahora y en el futuro. Cada persona tiene una reacción emocional diferente con la experiencia de conversión. Algunas están muy emocionadas, pero cuando este sentido disminuye en el futuro, pueden estar confundidos. Hable sobre la presencia de Cristo en nuestras vidas indiferente a las emociones tenemos.

d. Ofrezca a ir con el estudiante a compartir su decisión con alguien. Si es necesario, sugiera una persona con quien el estudiante puede compartir -- posiblemente su madre o padre, el pastor, un amigo, o alguien otro.Es de suma importancia que el niño haga su decisión por Cristo a esa edad, ya que su corazón está tierno hacia Dios y no se ha metido en los vicios y el crimen; todavía no se ha endurecido su corazón. Es más fácil ganar a un niño para Cristo que a un adulto? Mateo 19:14 dice: "Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mi, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos."

C. ACTIVIDADES

1. EVANGELISMO EN LA IGLESIA

La iglesia debiera ser el lugar donde más se predica el evangelio y donde más personas se entregan a Cristo. Pero esto no siempre es verdad, y Dios tiene que usar campañas especiales y otros esfuerzos cuando la iglesia no está ganando almas para Cristo. ¿Cómo se puede evangelizar al niño en la iglesia?

Veamos algunas sugerencias prácticas.

a. Lecciones de la Escuela Dominical que enfaticen la Salvación. De vez en cuando debe haber lecciones que se presten para hacer una invitación para recibir a Cristo. Si no aparece este énfasis en el material didáctico que se está usando, el maestro tendrá que adaptar alguna lección para este fin.

b. Reuniones o clases especiales para presentar el evangelio. Con el fin evangelístico se podrá programar de vez en cuando una campaña evangelística para niños, en horarios adecuados. Deber alcanzarse a todos los niños de la vecindad que no conocen a Cristo. Puede haber música especial, y un evangelista, pero todo deber ir de acuerdo col la mentalidad de los niños.

c. Ministración personal del maestro a sus alumnos. El maestro debe saber quienes de los niños de su clase han hecho su decisión personal de entregarse a Cristo y también quienes no lo han hecho todavía. El maestro debe buscar una oportunidad para conversar con cada uno sobre la salvación a nivel personal.

2. EVANGELISMO EN LOS HOGARES

Ya que muchos niños inconversos no llegan hasta la iglesia, debemos proveer y buscar otros medios para llevarles el Evangelio glorioso de Cristo, quien ama tanto a los niños. En los hogares de cristianos se puede reunir niños para ministrarles.

A continuación veremos algunas maneras de lograrlo.

a. Clases Semanales de Biblia. Puede ser una clase similar a la clase de la Escuela Dominical, solamente que habrá una variedad de edades y habrá una situación más informal. Puede ser una tarde o un sábado por la mañana cuando los niños de la vecindad no tienen que ir a la escuela y podrá acudir a la clase bíblica. Entre dos madres cristianas podrán dirigir y enseñar la clase.

b. Series de 5 días. Este es un esfuerzo especial de evangelismo del niño en el hogar. Son cinco días seguidos donde se imparten lecciones bíblicas con el énfasis en la salvación de los niños. Podrá ser todas las tardes de una semana o lo que más convenga, como por ejemplo de lunes a viernes. Es muy efectivo este medio de evangelismo para los niños.

c. Aprovechando un momento especial. Aprovechar un cumpleaños, una fiesta. Cualquier oportunidad es buena para enseñar al niño acerca de Cristo. Junto con una piñata se podrá planificar una lección visualizada y una invitación a los niños para recibir al Señor Jesucristo en sus vidas.

3. EVANGELISMO AL AIRE LIBRE

El evangelismo del niño al aire libre abarca otra realidad que tiene muchas posibilidades para desarrollarla. Puede realizarse en cualquier lugar en el que se junten niños para jugar, por ejemplo en la calle o un parque. Es una buena oportunidad para llevarle allí el mensaje del evangelio.

a. En los parques. Los niños pasan a veces tardes enteras jugando en los parques o plazas, con su bicicleta, la pelota y otros juegos pequeños. Con mucha alegría estos niños se acercaran a escuchar una historia visualizada y aprender cantos sencillos de Jesús.

b. En lotes vacíos. Los varones, sobre todo se juntan para jugar fútbol en campos libres o terrenos desocupados. Luego de un partido se podrá repartir folletos infantiles o se podrá tener una clase similar a la que señalamos en los parques.

c. En una esquina. Hay barrios donde casi no hay parques y los niños juegan en la calle. Se podrá tener clases para ellos usando una esquina donde no hay tanto tránsito de vehículos. 

¿LEGALISMO, HUMANISMO, FARISEISMO, FORMALISMO O ESPIRITUALISMO?

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El mundo está cambiando constantemente, y los cambios se manifiestan al observar cómo las sociedades adoptan distintos caracteres, diferentes conductas y dinamismos, pero erróneamente sin dirección, sin metas ni visión hacia lo espiritual, sin tomar en cuenta que toda acción por buena que parezca, lejos de la voluntad de Dios, a corto o largo plazo tiene sus consecuencias. Romanos 6:23.

¿De qué sirven los sacrificios?, ¿De qué sirven los holocaustos, cuando no se está enteramente consagrado al servicio de Dios, o se tiene a Cristo como Salvador? Porque la ofrenda de paz, y todos esos sacrificios dan a entender la gratitud que se tiene por Dios, pero adquiere validez, cuando se respalda con hechos y mostramos con el ejemplo que vivimos dentro de la voluntad de Dios.

En base a todas estas apreciaciones; sería interesante cuestionarnos como cristianos: ¿bajo qué circunstancias estamos para con Dios?

Para algunos corazones alejados del Señor, pudiera ser cualquier detalle de los mencionados anteriormente, menos espiritualismo. Porque ese es el espíritu que está alejado de Dios.

Para aquel que ha sido alcanzado por la gracia de Dios y vive cerca de él, todo lo que haga, lo hará con espiritualidad y agradecimiento en aras de Aquel que todo lo dio por él.

Efesios 5:10 dice, "Comprobando lo que es agradable al Señor", y por eso cada uno de nosotros debemos comprobar si el estilo de vida que tenemos, está siendo agradable a Dios, y si encontramos que en nuestra vida existen cosas que no son del agrado del Señor entender que debemos de dejarlas.

Probablemente incluso como hijos de Dios, podamos cuestionarnos y hasta explicarnos a nosotros mismos que lo que hacemos a Dios le agrada, o tal vez pudiéramos argumentar que no es posible darnos cuenta con precisión hasta qué grado estamos cerca o lejos de Dios, y hasta dónde le estamos siendo agradables a él. La respuesta está en las Sagradas Escrituras, a todo tipo de interrogante, duda o inquietud, la Palabra de Dios es la respuesta correcta.

Dios nos conoce, y la Biblia nos da a conocer, y sin duda alguna a nuestro Padre hay muchas cosas en nuestra vida que no le agradan y aun en nuestro servicio, ¿de qué manera le agrado? ¿O simplemente le sirvo bajo una máscara de hipocresía argumentando que todo lo que hago es conforme a sus mandamientos? Se nos olvida que la voluntad de Dios es agradable y es perfecta, y para conocer esa perfección mi deber es remitirme a la Biblia.

Y lo que Dios demanda de su pueblo es que comparta la salvación que un día en Cristo le alcanzó con todas aquellas personas que Dios permite estén a su alcance y aun más allá porque sin duda alguna de ello rendiremos cuentas a Dios muy pronto.

¿Sabía usted que somos mayordomos, y que Dios nos pedirá cuentas de esa mayordomía aquí en la tierra?, porque él nos ha dotado de dones y talentos, de preciosas y valiosísimas habilidades para trabajarlas con provecho espiritual, no como lo están haciendo los de afuera, para corrupción y perdición. Porque un día ninguna excusa será válida delante de Dios si no cumplimos con esa gran encomienda.

Reflexionemos en esto: ¿qué pasa cuando alguien nos falla?, ¿cuál tiende a ser nuestra reacción? Si no es la de molestia. Entonces, ¿Porqué pensar que Dios está contento con mi indiferencia, con mi infidelidad, con mi desamor y mi mal servicio cuando estoy pasando por alto el más apremiante de sus mandatos?, ¿creemos que Dios se agrada de que lleguemos a medio culto?, o que simplemente vayamos cuando queramos? ¿Porqué pensar esto de un Dios justo?

Dios siempre espera lo mejor de cada uno de nosotros.

La manera en que hagamos las cosas, la actitud que se tome para servir a Dios, entonces podremos encontrar si es un legalismo, un formalismo, un fariseísmo, un humanismo o es un espiritualismo.

Hebreos 13:20-21: "Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén."

El pueblo cristiano jamás debe actuar con razonamiento humano, sino espiritual al considerar de dónde Dios nos ha rescatado, y todo lo que hasta hoy sigue haciendo por nosotros, aun cuando somos infieles, aun cuando todas nuestras acciones no sean las correctas, tenemos de nuestro lado a un Dios que nos ama, que nos tiene paciencia, y que no nos ha pagado conforme merecemos.

Hasta el momento en que meditemos, reflexionemos y nos autoevaluemos acerca de nuestra conducta, y encontremos que existen cosas que debemos alejar de nuestra vida, nos humillemos delante de Dios, y nos volvamos a él en una firme y decidida convicción para actuar delante de él conforme a su voluntad, entonces estaremos hablando de un espiritualismo.

A continuación compartimos unas citas bíblicas que pueden ayudarnos a reflexionar mejor acerca de cuál es nuestra relación para con Dios hasta hoy:

"Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra." 2 de Tesalonicenses 2:15. "Y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios." Romanos 8:8.

"Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor." Apocalipsis 2:4.

"Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres." Colosenses 3:23.

"Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre." Mateo 15:18.

¿Dónde está mi corazón? ¿Cerca o lejos de Dios?.