LA APOLOGÉTICA Y EL EVANGELISMO

.


Hoy, como nunca antes, se les pide a los cristianos que den razón de la esperanza que está en ellos. A menudo, en el contexto evangélico los buscadores plantean preguntas acerca de la validez del mensaje del evangelio. El hecho de quitar las objeciones intelectuales no hará que uno se convierta en cristiano; es necesario también un cambio de corazón provocado por el Espíritu. Pero, aunque la actividad intelectual sea insuficiente para traer a otra persona a Cristo, no se deduce de aquí que también sea innecesaria. En este ensayo vamos a examinar el lugar y el propósito de la apologética al compartir nuestra fe con otros.

La palabra "apologética" en realidad nunca aparece en la Biblia. Pero hay un versículo que contiene su significado:

"Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15).

La palabra griega apologia significa "respuesta," o "defensa razonable." No significa disculparse, ni significa entrar simplemente en un diálogo intelectual. Significa proveer respuestas razonables a preguntas honestas y hacerlo con humildad, respeto y reverencia.

El versículo, por lo tanto, sugiere que la forma en que uno hace apologética es tan importante como las palabras expresadas. Y Pedro nos dice en este pasaje que los cristianos deben estar siempre listos con las respuestas para aquellos que nos pregunten acerca de nuestra fe. La mayoría de los cristianos tienen una gran cantidad de estudio por delante antes que este versículo sea una realidad práctica en sus esfuerzos evangelísticos.

Otra pregunta que surge frecuentemente en una discusión acerca de los méritos y el lugar de la apologética es, "¿Cuál es la relación de la mente con el evangelismo?" "¿Juega la mente algún papel en el proceso?" "¿Y qué ocurre con los efectos de la caída?" "¿No está el hombre muerto en sus delitos y pecados?" "¿Acaso no dice la Biblia que no debemos saber cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado?" "¿Por qué tenemos que involucrarnos en la apologética si el Espíritu es Quien en realidad provoca el Nuevo Nacimiento?"

Creo que estarán de acuerdo conmigo en que hoy hay muchos cristianos que están firmemente convencidos que contestar preguntas intelectuales de los incrédulos es una pérdida ineficaz de tiempo. Sienten que cualquier participación de la mente en el intercambio del evangelio huele demasiado a esfuerzo humano y en realidad sólo diluye la obra del Espíritu.

Pero el cristianismo prospera con la inteligencia, no con la ignorancia. Si ha de haber una verdadera Reforma que acompañe el avivamiento por el cual muchos de nosotros oramos, debe ser algo de la mente además del corazón. Fue Jesús que dijo, "Ven y ve." Él nos invita a escudriñar y a investigar, tanto antes como después de la conversión.

Debemos amar a Dios con la mente además de con el corazón y el alma. De hecho, la iglesia primitiva fue poderosa y exitosa porque pensaba y amaba más y mejor que el mundo antiguo. No estamos haciendo ninguna de estas cosas demasiado bien hoy día.

Razonando y Persuadiendo

La mayoría de los cristianos hoy prefieren experimentar el cristianismo a pensarlo o explicarlo. Pero considere estos versículos:

Mateo 13:23: "Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto." Todos la oyeron, pero sólo la "buena tierra" la comprendió.

Hechos 8:29-31: "Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate al carro. Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare?"

Hechos 18:4: Pablo en Corinto "discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos."

Hechos 19:8: Pablo en Éfeso, "entrando en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios."

Romanos 10:17: "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios." Nuevamente el énfasis está en oír con percepción.

2 Corintios 5:11: "Persuadimos a los hombres," dice Pablo. Vine’s Expository Dictionary describe la palabra griega de la siguiente forma: "aplicar persuasión, prevalecer sobre o convencer, provocando un cambio de mente a través de la influencia de la razón o por consideraciones morales."

Todas estas palabras – persuasión, diálogo, discurso, disputa, argumentar, presentar evidencia, razonar con – son vehículos de comunicación y están en el corazón del modelo evangelístico clásico de Pablo. ¿Puede haber una fe salvadora sin comprensión? ¿Puede haber comprensión sin razonamiento? La Biblia parece decir que no. Pablo estimula a los creyentes en 2 Timoteo 2:15 a estudiar para presentarnos a Dios aprobados, como obreros que no tengamos de qué avergonzarnos.

J. Gresham Machen, un gran erudito cristiano, dijo las siguientes palabras en 1912 a un grupo de jóvenes en Princeton Seminary:

Sería un gran error suponer que todos los hombres están igualmente preparados para recibir el evangelio. Es cierto que el tema decisivo es el poder regenerativo en relación con ciertas condiciones anteriores para la recepción del evangelio . . . No quiero decir que la remoción de objeciones intelectuales hará que un hombre se vuelva cristiano. Ninguna conversión jamás fue producida por una discusión. Es necesario también un cambio de corazón . . . pero debido a que la labor intelectual es insuficiente no se deduce de esto que sea innecesario. Dios puede, es cierto, vencer los obstáculos intelectuales mediante un ejercicio inmediato de Su poder regenerativo. A veces lo hace. Pero lo hace muy raramente. Usualmente Él ejerce Su poder en conexión con ciertas condiciones de la mente humana. Usualmente Él no conduce al reino, completamente sin preparación, a aquellos cuya mente e imaginación están completamente contaminados con ideas que hacen que la aceptación del Evangelio sea lógicamente imposible.

Si estas palabras eran ciertas en 1912, ¿cuánto más necesarias son hoy?

Respuestas Individuales

Las personas responden al evangelio por varias razones – algunas a partir del dolor o de una crisis, otras a partir de una necesidad emocional como la soledad, la culpa, la inseguridad, etc. Algunos lo hacen por temor al juicio divino. Y el llegar a conocer a Cristo trae un proceso de sanidad y esperanza a la experiencia humana. Conocer a Cristo es encontrar consuelo para el dolor, aceptación para la inseguridad y la baja autoestima, y perdón para el pecado y la culpa.

Y otros parecen tener cuestiones intelectuales que bloquean su apertura a aceptar la credibilidad del mensaje cristiano. Estos finalmente encuentran en Cristo las respuestas a sus dudas y preguntas intelectuales.
Quienes hoy están involucrados activamente en el evangelismo reconocen fácilmente la necesidad de este tipo de información para testificar a ciertas personas, y hoy hay muchas más personas que dudan y escépticos ahí afuera que lo que había veinte años atrás.

Podemos ver más claramente dónde estamos como cultura mirando detenidamente el mundo de Pablo en el primer siglo. Los primeros comienzos del cristianismo florecieron en una cultura grecorromana más pornográfica y brutal que la nuestra. Y encontramos que Pablo adaptaba su enfoque de grupo en grupo.

Por ejemplo, él esperaba que algunas cosas estuvieran en su lugar cuando se acercaba a comunidades y sinagogas judías de pueblo en pueblo. Él sabía que encontraría un grupo que ya tenía ciertas creencias que no estaban en contradicción con el evangelio que él predicaba. Eran monoteístas. Creían en un Dios. También creían que este Dios les había hablado en sus Escrituras y les había dado pautas morales de comportamiento (los Diez Mandamientos).

Pero cuando Pablo iba a la comunidad de los gentiles, no tenía las mismas expectativas. Ahí él sabía que se encontraría con una cultura que era politeísta (muchos dioses), bíblicamente ignorante, y que vivía todo tipo de estilos de vida pervertidos y malvados. Y en la colina de Marte en Atenas, cuando predicó el evangelio, modificó bastante su enfoque.

Habló de Dios más en términos de Su presencia y poder, y hasta citó una verdad de un poeta griego a fin de conectarse con estos "paganos" y hacerse entender: "Porque linaje suyo somos" (Hechos 17:28).
Cien años atrás, la gran mayoría de los estadounidenses reflejaba la mentalidad judía, creyendo en Dios, teniendo un respeto básico por la Biblia, y con fuertes convicciones acerca de los que estaba bien y lo que estaba mal.

Ese tipo de estadounidense todavía puede encontrarse en la década del 90, pero George Gallup dice que no están teniendo mucho impacto en la comunidad pagana o gentil, que hoy sostiene pocas creencias que sean compatibles con el cristianismo histórico.

A fin de evangelizar a tales personas, tenemos un trabajo por delante. Y tendremos que usar tanto nuestras mentes como nuestros corazones para "a todos hacernos de todo, para que de todos modos salvemos a algunos."

Una Variedad de Enfoques

Al considerar cómo nosotros, como cristianos, podemos tener un impacto en nuestra sociedad cada vez más fragmentada, necesitamos tener presente que muchos no comparten nuestra visión cristiana del mundo, y algunos son abiertamente hostiles a ella.

De hecho, un profesor universitario comentó recientemente que él creía que el principal impedimento al progreso social actualmente era lo que él llamaba la comunidad intolerante y dogmática cristiana. Esos somos tú y yo, ¿sabes?

Si tan sólo pudiéramos "aflojarnos un poco," y transigir en algunos temas, los Estados Unidos sería un lugar más feliz. Lo que se quiere decir con esto no es sólo un pedido de tolerancia . . . ¡sino la aceptación total del estilo de vida y las elecciones personales de cualquier persona!

Pero la Biblia nos llama a ser "sal y luz" en nuestro mundo. ¿Cómo podemos serlo efectivamente? Yo no tengo una respuesta completa, pero les diré, después de un ministerio de más de 30 años, lo que no está funcionando. Y, según mi observación, hay demasiados cristianos que están tratando de abordar los temas horrorosos de nuestro día con uno de tres enfoques muy poco efectivos.

Enfoque Defensivo

Muchos cristianos allá afuera básicamente están haciendo la siguiente pregunta, "¿Cuán fuertes son nuestras defensas?" "¿Qué tan altas son nuestros muros?" Esta actitud de barricada ha producido gran parte de la subcultura cristiana. Tenemos nuestro propio idioma, literatura, héroes, música, costumbres y sistemas educativos.

Por supuesto, necesitamos lugares de apoyo y de comunión. Pero cuando Pablo describe la guerra espiritual en 2 Corintios 10, en realidad invierte el cuadro. Es el enemigo el que está detrás de los muros, adentro de las fortalezas de error y de maldad.

Y Pablo describe a los cristianos como aquellos que deberían estar montando la ofensiva contra estas paredes para derribar las cosas altas que se han exaltado por encima del conocimiento de Dios. Debemos tomar el terreno y no solamente mantenerlo.

Enfoque Derrotista

Otros cristianos ya se han dado por vencidos. Las cosas están tan mal, dicen, que mis esfuerzos insignificantes no van a cambiar nada. "Después de todo, estamos viviendo en los últimos días, y Jesús dijo que las cosas simplemente se volverían cada vez peores."

Esto puede ser cierto, pero tal vez no. Jesús dijo que nadie sabe el día o la hora de Su venida. Martín Lutero tenía la idea correcta cuando dijo, "Si Jesús fuera a venir mañana, plantaría un árbol hoy y pagaría mis deudas." Puede ser que el Señor esté cerca, y también podría demorarse un tiempo. Dado que no lo sabemos con certeza, deberíamos estar tratando de prepararnos, nosotros y nuestros hijos, para vivir para Él en el mundo del microchip del siglo XXI.

Enfoque Devocional

Otros cristianos están tratando de decir algo acerca de su fe, pero lamentablemente sólo pueden compartir su experiencia religiosa. Es cierto que Pablo habla de nosotros como "cartas conocidas y leídas" por todos los hombres. Nuestra vida y experiencia con Cristo son un testimonio válido. Pero hay otros allá afuera en la cultura con vidas "cambiadas" . . . ¡y no fue Jesús quien hizo el cambio! El evangelismo hoy debe ser algo más que "intercambiar" experiencias. Debemos aprender cómo fundar nuestra fe en los hechos de la historia y en las afirmaciones de Cristo. Debemos lograr que otros luchen con Jesucristo y no sólo con nuestra experiencia.

La Apologética y el Evangelismo

Quiero concluir este ensayo con algunos principios muy importantes a tener en cuenta si queremos ser eficaces en conseguir que otros lleguen a conocer a Cristo a través del testimonio individual.

Vaya hacia las personas. El corazón del evangelismo consiste en cristianos tomando la iniciativa para efectivamente salir y "pescar hombres." Hechos 17:17 describe para nosotros cómo era efectivo Pablo en su tiempo: "Así que discutía en la sinagoga con los judíos y los piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían."

Comuníquese con las personas. Relaciónese con ellas. Compartir el Evangelio involucra comunicación. La gente debe concentrarse y luego debe entender el Evangelio para responder a él. Es nuestra responsabilidad como cristianos hacer que sea lo más claro posible para todos los que quieran oír. "Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres" (2 Corintios 5:11).

Relaciónese con la personas. El testimonio efectivo involucra no sólo la transmisión de información bíblica; también incluye el establecimiento de una relación con la otra persona. Los corazones, además de las mentes, deben encontrarse. "Tan grande es nuestro afecto por vosotros," decía Pablo a los Tesalonicenses, "que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos" (1 Tesalonicenses 2:8).

Quite las barreras. Parte de nuestra responsabilidad involucra tener las habilidades para eliminar obstáculos, reales o imaginados, que impiden a un individuo tomar en serio el mensaje cristiano. Cuando Dios envió al profeta Jeremías, le dijo, "He aquí he puesto mis palabras en tu boca . . . te he puesto . . . para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar." A veces nuestra tarea es también una de "demolición espiritual," de quitar lo falso para que las semillas de la verdad puedan echar raíces. La apologética a veces cumple ese propósito, el de preparar el camino para Dios en la vida de una persona.

Explique el evangelio a otros. Necesitamos un ejército de cristianos hoy que puedan presentar consistente y claramente el mensaje a la mayor cantidad de personas posible. Lucas dice de Lidia, "El Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía" (Hechos 16:14). Hay cuatro elementos esenciales al compartir el evangelio:

alguien que habla (Pablo)
algo dicho (el evangelio)
alguien que escucha (Lidia)
el Señor abriendo el corazón

Invite a otros a recibir a Cristo. Podemos ser claros en nuestra presentación, pero ineficaces porque no llegamos a darle a alguien la oportunidad y el aliento para que tome ese primer paso de fe. "Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios" (2 Corintios 5:20).

Haga todo esfuerzo y por todos los medios para establecerlos en la fe. Quédese con ellos, Arráiguelos en las Escrituras, ayúdelos a ganar confianza de su salvación, y haga que sean activos en una comunidad o iglesia vital.

SUFRIENDO LA SANA DOCTRINA

De acuerdo a como estan los tiempos que vivimos creo que la mayoria de los cristianos estamos buscando respuestas dentro de los temas escatologicos. Si alguien hiciera una encuesta de cuales son los temas actuales mas tocados en las congregaciones cristianas estoy seguro que serian los temas escatologicos, el fin del mundo, las señales previas al regreso de Cristo, la resurreccion, el infierno, el juicio, la tribulacion, el anticristo, el rapto de la Iglesia, el milenio.

Quisiera dirigir la atencion de los lectores a un texto escatologico. Un texto que Pablo escribio al joven Timoteo como parte de una serie de consejos personales como ministro del Evangelio y tambien como parte de la seccion escatologica de la carta. Es el texto que aparece en 2 Timoteo 4:3-4.

“Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se amotonarán maestros conforme á sus concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán á las fábulas.”

Haciendo un pequeño estudio inductivo al texto, para asi tener una exegesis clara de lo que Pablo nos queria decir, vamos a hacerle algunas preguntas al texto:

1.- ¿Cual tiempo señala Pablo? Es un tiempo que el ve en el futuro. El Espiritu Santo a traves del escritor biblico señala el tiempo hacia el futuro, y condicionado con el contexto de la carta, apunta a los “postreros dias”. Los dias previos al regreso de Cristo.

2.- ¿Quienes no sufriran la sana doctrina? Es una caracteristica de las personas de esos “postreros dias”. Es algo que se va a notar en una gran mayoria de personas.

3.- ¿Quienes tendran “comezon de oir”? Las mismas personas que no sufriran la sana doctrina.

4.- ¿Que significa la frase “comezon de oir”? Es como decir “picazon en las orejas”, una manera de decir que las personas buscaran escuchar cosas que le provoquen sensaciones agradables, que halaguen su ego. Un deleite en palabras, nada negativo, todo muy positivo……..no importa si es biblico, con ser positivo ya esta bien. Palabras como “pecado”, “arrepentimiento”, “culpa”, “castigo” “consecuencias”, “juicio”, “condenacion”, “disciplina” nunca seran usadas en este entretenimiento sonoro que buscaran las personas. Esas personas seran cautivadas por el oido.

5.- ¿Quienes amontonaran maestros? Ese mismo tipo de persona buscara los predicadores, maestros, y conferencistas que cumplan con las caracteristicas que ellos estan buscando. El deseo de las gentes por “oir” cosas lindas dara como resultado que se “amontonen” maestros que hablen “cosas lindas” . No importa su preparacion, ni que domine las Escrituras, o si dice cosas que no estan en la Palabra, si habla bonito, con gracia, y dice cosas que le guste escuchar a esas personas, es un maestro. Esta conducta en las personas no es nueva, ya sucedio en el antiguo Israel hace cientos de año y el profeta Isaias lo denuncio,… leamoslo AQUI. Eso es lo que Pablo esta diciendo sucedera de nuevo en “los postreros dias” ¿Estaremos ya en ese tiempo que habla Pablo? ¿Que tipo de maestro, o predicador abunda hoy? ¿El que dice cosas agradables que la gente quiere oir? ¿El que contamina la sana doctrina y se aparta de la verdad para complacer a sus oyentes?

6.- ¿Cual sera la agenda de esos maestros? Esos predicadores, y maestros tendran su agenda llena de temas que sean conforme a las “concupiscencias”, las codicias, los placeres, los deseos de sus oyentes. Positivismo, adular el ego del hombre, cosas que den mucha risa pero que en el fondo no dejan ningun mensaje, feminismo, liberalismo, relativismo. Esos maestros diran cosas que la gente quiere oir y asi seran llamados como “grandes predicadores”. Sobre todo enfatizar mucho en la libertad del hombre, mejor dicho, en el libertinaje del hombre: “piensa lo que quieras,… cree lo que quieras,.. no te dejes imponer ninguna enseñanza que no desees,… la verdad es relativa,… nadie tiene la verdad,… si tu crees que es verdad, pues lo es para ti,….tienes que quererte a ti mismo,…..tu eres lo mas grande del mundo,….no importa lo que digan, si a ti te satisface, es bueno para ti,……

7.- ¿Usaran esos maestros la Biblia para apoyar sus enseñanzas? Claro, de eso se trata. La Biblia estara en su mano, pero cerrada. Hablaran muchas cosas, lo que la gente quiere oir, y cada cierto tiempo levantaran la Biblia en alto y diran….”eso lo dice aqui en la Biblia….”. Levantaran la Biblia en alto,….pero cerrada. No confio en predicadores y maestros que me dicen sus enseñanzas estan en la Biblia pero no la abren. Yo quiero que me leas la parte de la Biblia que apoya tu enseñanza.

8.- ¿Quienes apartaran de la verdad el oido? El mismo tipo de persona que hemos venido describiendo. Si estan poniendo el “oido” hacia lo que les gusta escuchar de parte de los maestros que ellos mismos buscaran, es claro que no pueden tener el oido hacia la verdad. Este tipo de persona no querra oir la verdad, sino solo entretenimiento de los sentidos.

9.- ¿Que quiere decir volverse a las “fabulas”? La palabra griega es muthos, de donde viene la palabra castellana mito. “Fabulas” es todo tipo de cosa fictisia, irreal, imaginaria. Lo que quiere decir el texto es que las personas de los “postreros tiempos” preferiran la ficcion a la verdad. Horoscopos, astrologia, cartomancia, lectura de la mano, adivinaciones, profecias modernas, …”El Codigo DaVinci” es tomado como algo veridico, como la nueva biblia del hombre de hoy, Jesus tuvo relaciones con Maria Magdalena, tuvo un hijo que dio origen a la estirpe de los Merovingios,…..el libro de Genesis seria una alegoria, no es realidad,….Adan y Eva no existieron de verdad solo es un simbolo,….el Diluvio no fue un hecho real, y Noe no fue un personaje real, solo fue escrito para tratar de explicar la conservacion del genero humano,…el nacimiento virginal de Cristo no es real,…..la muerte de Cristo en la cruz no fue exactamente una “muerte”,……..etc…..etc…..etc…..en fin, cualquier cosa, menos la verdad.

10.- ¿Que quiere decir “no sufriran la sana doctrina”? ¿Por que usa “sufriran”? La palabra “sufriran” en griego (anecomai) es un verbo que esta en Voz Media. Los verbos en griego tienen tres tipos de “voz”, la voz activa, la pasiva y la media, la Voz Media es unica del idioma griego. Para no entrar en una explicacion extensa e incomprensible, mejor lo ponemos en ejemplos:

VOZ ACTIVA: Juan golpea la pelota. El sujeto es quien realiza la accion del verbo.

VOZ PASIVA: Juan fue golpeado por la pelota. El sujeto se convierte en el objeto de la accion del verbo.

VOZ MEDIA: Juan golpea con la pelota. El sujeto participa de los resultados de la accion del verbo.

¿Por que es necesario entender la voz en la cual esta escrito el verbo “sufriran” ? Porque las personas de los “postreros tiempos” NO ESTARAN DISPUESTOS A PARTICIPAR DE LOS RESULTADOS O CONSECUENCIAS DE LA SANA DOCTRINA. EL SEGUIR LA SANA DOCTRINA LLEVARA IMPLICITO SER CRITICADOS, SEÑALADOS, ACUSADOS, DISCRIMINADOS, JUZGADOS, Y HASTA MORIR POR LA SANA DOCTRINA. PREFERIRAN LO QUE LES GUSTE Y ENTRETENGA SUS SENTIDOS, Y DEJARAN A UN LADO LA SANA DOCTRINA……PORQUE LA SANA DOCTRINA, TIENE COSAS QUE NO LE GUSTA ESCUCHAR AL HOMBRE.

11.- ¿Cual es la “sana doctrina”? Esta frase se usa en el N.T tres veces. Su uso implica que hay doctrina que no es sana, que no es saludable para el creyente. Toda la doctrina biblica es sana. La sana doctrina es teocentrica, es la que busca siempre la gloria de Dios, es la que tiene conceptos biblicos claros sobre el pecado en el hombre, la salvacion, la trinidad divina, la expiacion del Hijo, la obra del Espiritu Santo, la Iglesia, la Biblia. Hay doctrinas que se hacen pasar por “cristianas” y no son sana doctrina, porque son homocentricas (ponen al hombre en el centro), no tienen un concepto claro del pecado en el hombre al decir que el hombre es pecador, pero aun asi tiene cosas “buenas” y el puede asi mismo buscar a Dios; cuestionan la Biblia diciendo que hay partes de la Biblia que no son palabra inspirada por Dios, cuestionan la veracidad del Genesis, la existencia de Adan y Eva, el nacimiento virginal de Cristo;….todo eso no es sana doctrina, porque poco a poco va carcomiendo el alma de los hombres haciendo que al final Dios no sea completamente glorificado, y que el error ocupe el lugar de la verdad.

Algunas de las cosas que puedes sufrir por estar en la sana doctrina es que te digan: “eres demasiado biblico”, “…para todo la Biblia…”, “…esas son cosas anticuadas, vivimos tiempos modernos, actualizate que te quedas atras…”, “…deja descansar la Biblia un rato, por favor…”, “…¿sigues creyendo que todas las historias de la Biblia son literalmente ciertas? “….me parece que la Biblia no se escribio para que fuera una constitucion ni nada por el estilo…” “…perdoname que te lo diga, pero estas hecho un fanatico de la Biblia…” Estas expresiones molestan, y se pueden soportar, pero llegara el momento al decir que sigues la Palabra de Dios, y que adoras solo a Jesucristo sera como firmar la sentencia de muerte. Llegara el momento que de solo escuchar el nombre “JESUCRISTO” en tu boca, te hara blanco de todo tipo de desprecio, burla y marginacion. Y sera en esos momentos en que habra que escoger entre sufrir la sana doctrina, o seguir a la mayoria que tendra “comezon de oir”.

Cristo nos llamo no solo a creer y predicar la sana doctrina, sino tambien a padecer por ella. (Filipenses 1:29). O sea, el sujeto participando de la accion del verbo,…voz media.

Como ya he preguntado bastante, creo que una pregunta mas no sera molestia para los lectores, …¿verdad?…entonces, ¿estarias dispuesto(a) a sufrir la sana doctrina?

Piensa tu respuesta en Voz Media, o sea, QUE EL SUJETO PARTICIPE DE LOS RESULTADOS DE LA ACCION DEL VERBO.

CRISTO HACE UNA INVITACIÓN ¿CUÁL SERÁ TU DECISIÓN?

.


El propósito bajo las normas divinas de Dios y a través de Cristo, es que el cristiano cada día de su vida pueda estar libre de todo afán, libre de cargas de este mundo, lleno de paz en su alma, y con el único y firme propósito de vivir para su servicio.

Esto sin embargo, no implica que se tengan que descuidar o dejar de hacer las cosas o compromisos seculares que de una u otra manera hemos adquirido para con el mundo, lo que nuestro Dios quiere, es que podamos entender Qué es lo más importante, sin dejar de hacer aquello…

Mateo 11:28 y 29 “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.”

No importa qué tipo de carga tengas hermano (a), no importa cuan grande sea tu necesidad, el Señor Jesucristo nos invita a depositar como cristianos todas nuestras cargas en él. (Salmo 55:22; 1 Pedro 5:7).

Honestamente, a veces queremos llevar cargas que no nos corresponden y en nuestro afán por querer solucionarlo todo conforme a nuestras fuerzas, hacemos a un lado a Cristo, y nos dejamos llevar por las corrientes del mundo que el día menos pensado, ya estamos actuando como si desconociéramos las reglas por las cuales debemos regirnos como hijos de Dios, y acabamos siendo esclavos de nuestros propios afanes incurriendo en pecado delante de nuestro Padre.

¿A qué tipo de cristiano pertenecemos? ¿Somos como aquellos descritos en Jeremías 6:16 y 17?

“Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Puse también sobre vosotros atalayas, que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta. Y dijeron ellos: No escucharemos."

¿Sabe porqué muchas veces somos malos cristianos? ¿Por qué muchas veces vemos pasar y pasar los años sin que en nuestra trayectoria como creyentes pasen grandes cosas, y podamos ver triunfos y lograr frutos para aquel que nos salvó?

Porque los afanes de la vida, y el querer involucrarnos o mezclarnos en lo espiritual con lo terrenal, terminan por confundirnos sin llegar a tomar conciencia plena si verdaderamente lo que estamos viviendo y haciendo para Dios según nuestros criterios, a él le agrada…

Las iglesias hoy en día, hablando de las Iglesias Evangélicas Bíblicas Fundamentales, toman como prioridad el delegar cargos y responsabilidades organizando eventos que si bien son de edificación espiritual van encaminados principalmente al pueblo creyente, se crean cargos publicitarios, dentro de las iglesias, se crean cargos de difusión pública, se programan y se llevan a cabo eventos pastorales, conferencias femeniles, juveniles y hasta infantiles; pero no tomamos en cuenta, que todo ello va dirigido a una comunidad ya creyente.

¿Pero, qué hay de aquellas actividades cuyo propósito sea el evangelismo personal?

Usted y yo ya vamos con rumbo al cielo, ya hemos asegurado nuestra salvación por la gracia de Dios en Cristo; pero ¿y los inconversos?, ¿Cómo oirán si no hay quien les predique? ¿Cómo creerán si no hay de por medio un vivo testimonio de alguien que tenía la misma condición de perdido y que un día fue alcanzado por la misericordia de Dios? ¿Y de qué manera podrán enterarse si los cristianos que podemos anunciar el verdadero evangelio estamos inmersos en los afanes y compromisos espirituales que no están contemplando actividades evangelísticas? (Romanos 10:14-15).

¿Por qué no organizar grandes Campañas cuyo propósito fundamental sea el diseñar y poner en práctica ideas y estrategias evangelísticas que sean capaces de alcanzar hasta los puntos más recónditos de la tierra? Así como dijo Cristo; “Que su mensaje sea oído en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Cristo dijo también que usted y yo somos la luz del mundo, y esta luz debe alumbrar, para que sean vistas nuestras buenas obras, y a través de ellas, la gente glorifique a Dios. (Mateo 5:13-16) Pero con tristeza, podemos observar que si no estamos llegando a los corazones de la gente con el mensaje de salvación, entonces no somos esa luz que Cristo quiere.

Recordemos que cada uno de nosotros somos miembros del cuerpo de Cristo, y todos esos miembros articulados entre sí es lo que pone en un buen funcionamiento a todo el cuerpo, y si como miembros estamos débiles y no tomamos la fuerza para poder alumbrar a aquellos que se encuentran en obscuridad, el cuerpo acabará debilitándose también y en consecuencia su decadencia será tal que acabará en una muerte espiritual.

Dios nos ha puesto en este mundo, precisamente para que el mundo le glorifique a él a través de esa luz que refleja nuestra vida, pero si nuestra vida les está dando honra a otros dioses, entonces nuestras acciones son las que pisotean al Hijo de Dios. Consideremos esto y encaminemos nuestras acciones hacia el único propósito por el que Dios nos ha salvado, que es llevar al evangelio a los perdidos para que ellos puedan ser salvos también.

Mateo 5:14 “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte, no se puede esconder."

Y nosotros hemos sido puestos sobre ese monte, y en lo alto, nuestra luz debe brillar…

¿En realidad estamos trabajando para Cristo? ¿Cuál es esa luz que estamos dando? ¿Es quizás una luz que se esta debilitando poco a poco y que ya no está alumbrando el camino que deben seguir aquellos que andan en obscuridad? ¿O es una luz que probablemente se ha extinguido por completo?

Pero también hay otra luz de esperanza para nosotros como seguidores de Cristo, “Despertemos si es que estamos durmiendo” porque aun tenemos la vida en nosotros y eso significa una gran esperanza para levantarnos de entre los muertos y hacer lo que hasta ahora quizás no hemos hecho por Cristo.

Dejemos aquellas cosas que nos impiden cumplir con el verdadero ministerio que nos toca, dejemos todas nuestras cargas en Cristo y despojémonos de todo afán y aquellas cosas que nos asedian para cumplir con la verdadera encomienda de ir y predicar el evangelio a toda criatura. Que nos impulse y nos motive la hermosa esperanza que nos aguarda la corona de vida eterna, los galardones que Dios ha prometido a los que le aman porque eso es lo único que verdaderamente le da sentido a la vida del cristiano. Todo lo demás, es solo vanidad.

Que la paz de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, alumbre nuestros corazones, y podamos ser bendecidos y motivados para ir al campo, y sembrar la preciosa semillas de buenas nuevas y salvación en Cristo…

PORQUE EL PLAN DIVINO DE DIOS ES: “HOMBRES, PARA SALVAR HOMBRES”.

Dios les bendiga enormemente.

¿QUÉ ES Y QUIÉN ES UN CRISTIANO?

“Y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía” (Hechos 11:26); “entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano” (Hechos 26:28); “pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1 Pedro 4:16).

Estimado hermano (a) creyente; o amigo lector: ¿Para usted qué significa ser cristiano? ¿Cuáles son sus convicciones acerca del Cristianismo? ¿Se ha puesto a pensar usted, en qué consiste su vida cristiana? ¿Su servicio a Dios, cómo lo realiza? El ser cristiano va mucho más allá qué el asistir cada día de culto a un templo y llevar cargando una Biblia bajo el brazo o en un bolso.

El ser cristiano no consiste solo en llevar a cabo prácticas religiosas que terminan siendo una mera rutina para el creyente, como el orar tres veces al día, o por los alimentos, o cuando se tiene necesidad en tiempo de lucha o de aflicción, que consiste en orar cada determinado tiempo, o el de leer simplemente la Biblia. Tampoco significa llevar o cumplir al pie de la letra con los estatutos marcados en la Constitución de la iglesia, porqe muchos piensan que sólo es cumplir ciertas normas y reglas, haciendo o pareciéndonos al fariseísmo religioso.

El nombre cristiano significa “partidarios o seguidores de Cristo”. Pero ello fue providencia y muy útil, tomaron su denominación, no del nombre de su persona, Jesús, sino de su oficio, Cristo, el Ungido o Mesías, estampando así sobre sus propios nombres la gran verdad de que Jesús es el Cristo. Sus enemigos lo tomaron como un insulto que echarles a la cara, pero ellos lo recibieron como un honor y un privilegio, por el que valía la pena vivir y morir (1 Pedro 4:19), al seguir precisamente las pisadas del Salvador (1 Pedro 2:21). Ninguna honra mayor que llevar un nombre por el que expresamos que pertenecemos a Cristo.

Desde un punto de vista amplio cristiano es todo aquel o aquella que se relaciona 'visiblemente' con la iglesia de Cristo. Ellos han sido atraídos y unidos a la iglesia o congregación 'externa' por medio del bautismo con agua y participan de las ordenanzas o sacramentos de la iglesia y demás actividades. Experimentan las bendiciones de la congregación y el mover del Espíritu Santo.

Aunque todos pertenecen al pueblo 'visible' de Dios en la tierra, pueden o no pueden haber nacido de nuevo por medio del verdadero arrepentimiento y la fe personal. Por lo tanto, existen dentro de este grupo aquellos que aunque aparentemente forman parte del cuerpo visible llamado 'iglesia de Cristo', aun no se han convertido verdaderamente a Dios de todo corazón.

El mejor ejemplo de aquellos no nacidos de nuevo son los hijos de los creyentes. Ellos nacen en un hogar cristiano, crecen en la iglesia visible hasta que algún día experimentan personalmente un encuentro con Dios en sus vidas. Tristemente algunos de los que entran en esta categoría no avanzan al verdadero arrepentimiento y a la fe salvadora y se apartan al mundo aunque algunos vuelven y tienen una experiencia genuina de salvación después de un tiempo.

Existen dentro del cuerpo visible algunos falsos hermanos y lobos que entran al rebaño con el fin de destruir. Estos no son parte de la iglesia aunque se mueven dentro del cuerpo visible. Son agentes de Satanás quienes se visten como ángel de luz para hacer daño a los creyentes y socavar y hacer naufragar la fe de aquellos que no están firmes en la verdad.

Desde un punto más 'estricto' un cristiano es alguien que ha nacido de nuevo (nacido del Espíritu Santo) y que es un hijo de Dios. Es miembro de la familia de Dios (Efesios 2:19). Es miembro del cuerpo de Cristo, la Iglesia, dentro de la cual ha sido bautizado en agua (Marcos 16:16). Es y desea ser miembro activo de una congregación local donde funciona junto con otros cristianos para el fortalecimiento y la edificación del cuerpo de Cristo (Hebreos 10:25; Efesios 4:11-16).

El cristiano verdadero desea estar con el resto del cuerpo (1 Juan 1:5-7). Uno que se llame cristiano y no desea estar o participar con otros creyentes pone en duda su fe. El cristiano está bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestes en Cristo (Efesios 1:3). Sus pecados han sido perdonados, está hecho completo y santificado por medio de la obra redentora de la cruz (Hebreos 10:10). Tiene vida eterna en Cristo quien mora dentro de el por medio del Espíritu Santo (I Corintios 6:19).

Un verdadero cristiano permanece en Cristo, crece en la gracia y el conocimiento y persevera hasta el fin. El que no persevera o vive en pecado no ha conocido a Cristo aunque diga y aparente lo contrario (1 Juan 2:9, 11; 1 Juan 2:19).
.